尽忠为国，小舍成人。国族得惠，此为一荣。
道以修心，儒以践行。修齐治平，此为二荣。
择善而习，不善改之。师恶长技，此为三荣。
顺时知危，逆时怀乐。贫乐富礼，此为四荣。
未能事人，焉能事鬼？行以实务，此为五荣。
学而为己，耻于为人。以天为督，此为六荣。
困而学之，莫如学知。敢标流道，此为七荣。
望之俨然，即之也温。三知三变，此为八荣。
贫而不滥，穷时志满。固穷学富，此为九荣。
人非圣贤，闻过能拜。过而改之，此为十荣。
过而累人，辱及国亲。株连之过，此为一耻。
力不足者，中道而废。画地为牢，此为二耻。
圣不二过，庸者及三。过而不改，此为三耻。
可怒其事，恶不及亲。迁怒旁人，此为四耻。
专而不博，器之物之。侑于边角，此为五耻。
【内容解析】
一、为荣篇
1、尽忠为国，小舍成人。国族得惠，此为一荣。
对国家民族忠诚，必要的时候舍弃一些小的个人利益以成就别人。让国家民族得到恩泽，这是第一件光荣的事；
2、道以修心，儒以践行。修齐治平，此为二荣。
用道家顺其自然，不过分强求的态度修养自己的心境，用儒家仁、智、礼、义、信来规范自己的实际行动。做到修身、齐家、治国、平天下，这是第二件光荣的事；
3、择善而习，不善改之。师恶长技，此为三荣。
选择好的去学习，不好的地方要改正。能做到学习讨厌之人的长处，这是第3件光荣的事；
4、顺时知危，逆时怀乐。贫乐富礼，此为四荣。
身处顺境要考虑到危机的到来，身处逆境能够保持乐观的心态。能做到贫穷的时候乐观，富足的时候守礼，这是第4件光荣的事。
5、未能事人，焉能事鬼？行以实务，此为五荣。
侍奉活人都还没有做好，怎么能去侍奉鬼神呢？做事能注重实际，摒弃虚妄，这是第5件光荣的事。
6、学而为己，耻于为人。以天为督，此为六荣。
学习是为了自己的提升，为别人学习是耻辱的。敢把青天作为自我提升的监督人，这是第6件光荣的事。
7、困而学之，莫如学知。敢标流道，此为七荣。
等遇到瓶颈，身处困境再去学习，不如培养在学习中感受快乐的能力，从而主动学习。求上则中，求中则下，求下则不如流，敢提升一个层次作为目标，去要求自己，这是第7件光荣的事。
8、望之俨然，即之也温。三知三变，此为八荣。
远远看上去庄重严肃，接近后感受到的则是温柔敦厚。生而知之、学而知之、困而知之，贤者预变而变，智者知变则变，愚者见变不变。知道人与人存在不同，能够让自己朝好的方面去改变，这是第8件光荣的事。
9、贫而不滥，穷时志满。固穷学富，此为九荣。
长时间的贫困穷苦，依然能不放纵自己的欲望，并且满怀壮志。穷困的时候安守底线，不偷奸耍滑，向富足的人学习，使自己的条件也得到改善，这是第9件光荣的事。
10、人非圣贤，闻过能拜。过而改之，此为十荣。
人不是圣贤，一定有犯错的时候，听到别人指出自己的过失或不足，即使心里不高兴，也对别人先拜谢，然后再考虑是不是真的是自己的过失或不足。有了过错可以改正并不再犯，这是第10件光荣的事。
二、为耻篇（标准：获罪于天）
1、过而累人，辱及国亲。株连之过，此为一耻。
犯的过错连累到别人，让国家民族和亲人朋友受到侮辱。犯下有株连后果的过失，是第1件羞耻的事。
2、力不足者，中道而废。画地为牢，此为二耻。
力量不足的人，一定是事情做了一部分才被迫放弃的。画地为牢，分析的很多却不行动，不开始做事就不能把事做成。规划可行却一直不行动，是第2件羞耻的事。
3、圣不二过，庸者及三。过而不改，此为三耻。
人这一辈子，不可能一件错也不犯，相同的过错，圣人不会犯第二次，平庸的人却会一而再，再而三的去犯。有了过错不改正，这是第3件羞耻的事。
4、可怒其事，恶不及亲。迁怒旁人，此为四耻。
如果别人做的事令你不舒服，可以为这件事恼怒，但不要因为恼怒这件事而把不好的情绪波及他身边的人。把自己或别人的情绪迁怒另外不相干的人，这是第4件羞耻的事。
5、专而不博，器之物之。侑于边角，此为五耻。
只能有很少的用处，不能在别的地方灵活变动，失去人能自我调节的能力，从而物化，就像瓶子只能盛放东西，小船只能用来渡河一样。只会做边边角角的小事，与只会做某一类事一样，局限于某一特定技能或角色，是第5件令人羞耻的事。