村民都来我家贺喜，贺喜我们家老大定亲。过去的人情味儿都特别的浓，每一家孩子定亲都有三次不同的贺喜方式。
第一次喝喜就是定亲后。村民会把自己家里比较好吃的东西送过去，比如说10个鸡蛋，一斤猪肉，两把猪油馓子。
关系比较好的就送一只老母鸡，一瓶地瓜干儿白酒等等。
这个意思也比较简单，家里孩子定亲了，亲戚们来贺喜，需要招待客人吃饭。这个时候，谁家里也没有这么多好的食材，邻居们凑一凑，就可以把这个事情过得去，一时解决没有钱买食材的尴尬。
大事面前，邻居们都会伸出援手，这种风俗在我们大王庄特别的盛行。
即是家里没有钱，也能把喜事前面的事情，办的好好的。对外村人来讲，这是我们大王庄村的集体脸面，不能让外村人瞧不起大王庄村的人。
第二个贺喜，就是娶媳妇的前一个月。近门子大妈，大嫂，孙子媳妇都来家里帮忙套棉被。
村里每家每户都要送一点棉花来，这是我们村里过去没有大面积种棉花之前养成的老做法。过去村里娶媳妇，都要制作三套新棉被，在我们老家叫三铺三盖。
三铺三盖不少用棉花，因为山东地处寒冷地带，过去的冬天，一般都在零下16度左右。
我们家的被子都特别的厚，也特别的大，每个被子要达十斤以上。既是下面铺的褥子，也要有五斤棉花。三铺三盖最少需要50斤新皮棉。
过去没有这么多棉花，村民知道哪家娶媳妇，都会主动的把自己的棉花拿一点出来，汇集到每一家就完全解决了问题。因为王庄村儿特别大，每家拿出来一两，就可以解决所有的棉花难题。
村里不管是姓氏如何，不管是家里贫穷富有，当官不当官，村里所有村民对待喜事这一方面都是一样的待遇。所以我们村里的村民，没有一家因为办喜事而发愁，都是从打心底里高高兴兴的。
因为有了这一种互帮互助的风俗，我们村里自古以来就没有过光棍。附近百公里村里的姑娘们都知道，只有我们大王庄村的棉被和嫁妆是最好的。
第三道贺喜就是说到嫁妆了。男方娶媳妇都需要给女方嫁妆，不需要其他的现金彩礼。
在村里有一个不成文的规定，嫁妆当中必须有家具大四件。大衣橱，梳妆台，木质靠椅，八仙桌。这四件家具基本上能用一辈子，基本解决了新婚之家所必须的全部家具。
男方把家具做好后，还要送到女方家，因为女方家的所有的随身衣服和被褥，都要装到柜子里面。
另一方面在出嫁当天的早上6点之前，女方家里要派二十几个男劳力，穿上自己最新的衣服，扣鼻儿上要系上红皮条，表示自己是女方家的客人。
男方还要准备二十几个劳力，在村头迎接他们，女方家来的客人可不能怠慢，假如说不应接他们的话，他们会把嫁妆家具放在村头，不仅不给你送过来，还要讨要香烟和礼钱。
男方家的二十几个劳力，替换掉女方的二十几个劳力以后。男方家还要有专门的司仪来伺候他们。
司仪见到他们后，也要特别客客气气的，给他们递烟，给他们带路，他们安排到家里以后，专门给他们烧水，倒茶，聊天。
聊天儿的内容大概都是关于农活的问题，你们村里今年的庄稼怎么样，我们村里今年哪个地方的收成不好，谁家谁家又出了什么稀罕的事情等等。
但是这种聊天大部分都是属于官宣似的聊天，也不可以在这种场合下，乱讲一些不吉利不好听的话。
一般男方的家庭都要安排有文化的人来做这种司仪。因为有文化的人知天知地，必须要上通天文，下懂地理，还要懂得人情世故，礼仪礼貌，最最重要的一点是，这是给女方村民留下一个好印象的大场面。必须把男方的高贵气度亮出来，还不能卑躬屈膝的献媚于女方客人。既让女方客人感到男方家里的各种条件优越感，还要让女方客人感觉到不是在吹牛，这种火候的把握，一般人是做不了的。
假如村庄里没有这种能说会道，逢山开路的人选做司仪，男方就会把自己村庄里面，在单位上班领导架出来，这种领导大部分都是每个家族里面，有头有面的人。
假如有一个特别大的领导，是再好不过的了。因为女方派来的客人，也大都是自己家族当中比较有脸有面的人，不仅仅是模样长得好，还要具有一定的经济地位和领导地位。
假如男方的领导大过女方村里的领导，这种司仪是特别好做的。女方的领导也可能亲自烧水倒茶点烟。
其实这种场合，就是两个村庄之间的一场高规格的外交过程。就是村和村之间综合实力的较量。
无论从领导位置，经济收入方面，还是社会交往和礼仪礼节方面，都是村和村之间的一种热情交流。大家都是亲戚了嘛，交流过后，就可以了解到自己哪个环节需要互相帮助，互相促进等等。
早上的这一场酒菜招待也比较正式。在前面的文章当中我也介绍过，在鲁菜系列当中，四八大喜是婚姻招待必须的标准。具体的菜品就不在这里说了，四八三十二个菜品，一样都不能少。
直到现在，山东的婚姻招待标准，还是按照这套系列下来的。
在原来不能上席的食材当中，现代出现了烤鸭。
烤鸭过去是不允许上席的，因为鸭谐音压，给人以一种不礼貌的表现，所以是不能出现在卤菜当中的。
早上的客人招待完后，中午还有一场更重要的招待。
中午这一场招待是亲家宴，就是女方所有平辈儿的亲家都要来到男方家里做客，亲家之间互相认识一下，免得以后见面不认识而产生不礼貌的尴尬。
这一场人员的数量，来源于女方家庭的家族的大小，凡是女方家族当中平辈儿的男人，每个家庭支系都要有一个代表出来。
一般的家族都在十个人左右，家族特别大的话，也可能达到二十几个人。
亲家的见面就和早上的客人不一样。早上是处于外交层面的，中国是出于亲情层面的。
男方这边也选出合适的亲家，但不是全部参加，除了南方的亲生父母，亲叔婶子外，自己家族当中选出来三四位重点代表就好了。
甄选这三四位重点代表也是一个动脑子的过程。要综合女方亲家的各种情况，看一下双方之间的匹配程度，不能派特别大的领导出现在这种场合，也不能派比较年轻的出现在这里。
这样的匹配大部分都有族长来进行调和安排，从整个家族的大局着想，既都让大家高兴，还要让大家都说不出什么来。
亲家大宴的主要议题就是关心问候，吃好喝好，互相之间的感谢和歉意！
晚上的招待就是村里的所有亲朋好友。因为晚上这一场人员多，最集中，在村里人看来，重头戏就在晚上。
我们大王庄村的人际关系交往都比较密切，这种大的场面大家都是要参加的。特别是我母亲作为一村之长，即使原来不走动的邻居，也都过来讨一杯喜酒。
这种喜酒招待也不是白来的，大门口摆了六张记账桌，邻居们都排队交钱。一般村里的这些礼钱都是特别少的，有的给一毛，有的给三毛，都没有超过1块钱的。但是这些钱累积起来，足以购买所有食材的花费。关系广大的家庭，可能还要有一部分不小的收入。
新郎新娘这一天是最累的。他们在每次每桌开席前，都要给来贺喜的客人磕头，表示对他们的感谢！
磕头大部分都是由族长带领的，从理解重视层面来讲，族长代表了整个家族的最高段位，新郎新娘代表了整个家族的有生力量。
这种掐两头去中间的磕头仪式，村民们都是比较享受的。
我大哥的婚席数量，创造了我们村里的吉尼斯纪录，之前的记录是村里孙书记儿子的结婚，他们家办了酒席160桌，而我们家达到了186桌。
按照村民们最后对我们家这个婚席数量最多的总结，就是我母亲接生的孩子多，大家都过来还一个面子人情。还有就是母亲作为村长，这里面也存在被巴结的嫌疑。
这种大型的宴席，可是村里一项浩大的工程。人员组织方面都是由孙书记来安排的。
在婚姻事人员筹备会议上，按照孙书记的要求，各组长都按一定的比例出工出力，包括扎大棚，借桌椅板凳，支锅烧灶，端盘子洗碗，劈柴洗菜，光厨师就用了26个人。最后统计下来，一共动用了232人。
一般这样婚姻喜酒要持续到晚上两点钟，有的甚至到早上到四点钟。因为酒席桌数太多，新郎新娘一桌一桌敬酒过来，需要时间不说，这边的敬酒也有一定的规矩。
因为是喜事，敬酒的个数必须要带双，双喜临门，新郎两杯，可以不倒满，女方这两杯必须是满满的，可以称为谓四喜临门。
过去那样的条件，村民们是没有条件这样喝酒的。只要你有酒量，就可以喝个饱。
不少的村民天天盼着村里有红白喜事，一个是有的好酒好菜吃，重要的是还有好酒喝个饱。
晚上喝醉酒的人是最多的啦！酒席大棚下面通宵灯火通明，有大笑的，有嘤嘤哭泣的，人间百态都有表现，高兴就高兴吧！谁还管自己是一个什么形态呢？
这样的聚会也是村民们自我解压的一种方式，苦中作乐也好，酒后失态也好，总而言之都是一种喜庆的表现！
在喜酒上喝多不会丢人，在喜酒上喝多打架也是可以理解的。
但是在白事上是绝对不能喝醉的，这是村里的铁律，有人敢触犯这条神威。
假如有人触犯到这一条，家里的老人去世的时候，村里是不会帮忙的，邻居也不会来帮助你，要让自己家的老人停尸呆上一星期后，村里再给办理丧事。作为对违法乱纪者，违反这条规定的惩罚。
谁家没有老人啊？遇到天冷还好一些，假如老人死在三伏天之内，一星期的时间，尸体也会发出不同的恶臭味道。
这种惩罚也是对于老人教养不周的一种惩罚，从这个层面来讲，村民们都能接受这样的规定。
在农村红事和白事儿都差不多。一般都是由村里的书记，出面主持筹备人员安排。因为在村里这种大型的活动，没有一个组织领导是不行的。
因为大王庄的人员比较多，所以我们村里的馒头房，豆腐房，榨油坊生意都比较好。村里的厨师队伍也比较庞大，一般这种大型的红白喜事，都是有村里的厨师自己完成。
厨师在我们村里的地位很高，也是特别受人尊重的人。对于一个不富裕的家庭来讲，厨师定的宴席价格，购买的食材和菜品，都会让每个家庭在街面上都有面子，也不会花太多的钱，重要的一点就是，不会给你有一点点的浪费。
村上假如哪一个家庭做了亏心的事，他们是十分害怕举办这样大型的招待活动。
村里领导既然安排了所有活动流程，整个活动的收入，都在村里掌控着。活动的全过程都有村领导统一支付，村里领导把所有的开支清算好以后，才把剩余的交给自己。
这种大型的活动，特别是白事儿，孝子只负责哭就好了，其他的事情都由村里操办。假如办理事情自己的收入不够支出，自己还要想办法补上。
这一风俗也特别好，即帮助了困难的人度过这一大事，也避免了自己没有钱，不能办事的困扰。
真有欠账的话，村里的书记都会先拿出村里的钱先垫上，后续慢慢还上就好。