牛棚有三个人，我大爷喂牛，第六村民自然组组长周长礼的父亲周东春喂马，王书记的父亲王承好喂驴。
从这三个人的身份看来，都是有社会支持的人，没有一定背景的人，这样的活是不好干的。
牛棚处建有用于值班人员睡觉房间，用来晚上给牛马驴喂草料。
第六村民组集中饲养生产队的马，牛，驴牲口有20多头，平常状态都是远远可以听到马嘶，牛哞，驴鸣，骡子叫，一副好不热闹的场景。
凡是来到大王庄问寻地方的人，或者是亲戚朋友要去大王庄，都是以牛棚为定位点给予指示，即是没有来过大王庄的人，顺着牛马驴的叫声，也能迅速的找到牛棚。
“骏马行千里，犁田不如牛”。生产队除了用马架辕以外，其余都是用牛来充当耕地的主力军。
牛虽慢，但使用起来比较方便，而且力量大，耐力久，从性格温顺以外，大人孩子都能驾驭，都说牛有一种牛脾气，其实牛是没有脾气的。
牛是勤劳和力量的象征，和勤劳朴实的老农民一样，我们村里的老驾驶手对待牛和自己的孩子一样，看着他们累了，或者是出汗了，一定要让他们歇一会儿再干。
我大爷这个人是使唤牛的老把式，特别是在牛耕地的时候，他都是自言自语的和牛对话，虽然我大爷这个人不善言辞，但他对牛说起话来是滔滔不绝。
说话的内容大都是他自己对生活对人的态度的想法，自己想不通的事情，也要和牛进行沟通。
村里有一头最老的黄牛，他不仅每年给我们村民生产组生下一头小牛，干活儿都是领航的，重点他是我大爷的倾诉对象。
我大爷说什么，老黄牛都是低着头，耷拉着耳朵俯首恭听。
当我大爷问他话的时候，那都是用抬头或者是低头表示肯定和否定，是的还叫上两声，表示对他个人态度的高度赞美。
我们村里的老年人，常用牛来比喻工作上勤勤恳恳埋头苦干那老实人。用来比喻不怕困难忠厚老实的村里干部和干事能人。
就是没有人拿牛，把娘们儿比作什么。
看到网上说有人把女人比作是水牛，意识是比较温顺，干什么事情都有耐心，爱流泪，吃进去的是草，挤出来的是牛奶。
从人们将“牛马比君子，驴骡比小人”的传统比喻中，足以看出人们对牛马的尊重，不难看出人类与牲口的亲密关系和生活感情。
我大爷把自己喂养的牛都作为自己的家人一样，他把个人的私密感情都注入到和牛的感情培养当中，牛虽然不会说我们的语言，但是他是真的懂得我们人类的感情的。
也许老天爷故意不会让牛和我们人类一样说话，但是他绝对允许让牛听懂我们人类的话，领会到和我们人类之间的感情。
用我大爷的话说，就是你对他好，牛就会对你好，就会和你产生感情，世界的所有一切都是一样的，你对所有一切付出的感情都会得到回报的。
大爷在使役牲口，都是根据其体能和特长进行分工，特别能干的牛，要放在拉大套的位置，稍微弱一点的就拉一个偏套，主套和偏套是利用杠杆儿理论来设计的，就是在一根棍儿上，连接绳套铁圈定位不同，设计长短不同，来分配拉的重量不一样。
一些劳作比较长的老牛，都用作领垧，这些老牛都知道走到哪个地方拐弯儿，即使没有人跟跟着，他也能带领着其他牛顺利耕地。
在农村能使唤牛的都是能人，驾驭牲口也是个技术活。
使用多头牛拉的车叫多力车，需要选择一头老牛架辕。它力量较大，还要听话，要有经验的考验才能靠得住。
其余牲口在前头或侧翼配套拉车，稍微轻一点的车用一匹驾辕的牲口即可，驾驶人坐在牛腚后面，方便驾驭。
掌握牛行进方向的是拴在牲口笼头左右的两条绳子，这两根绳子有驾驶员来掌握，俗称“撇绳”，通过这个绳子可以来给前进的牛传递方向。
让牲口向右转拽右侧的撇绳，同时喊“越里”，让牲口向左转拽左侧的撇绳，同时喊“越咿”。
让牲口后退时，两条撇绳一起往后顿拽，同时喊“稍”。
让牲口停下来的口令是“吁”。
速度就靠驾驶员手里的一把鞭子，随着车把式“嘚驾”吆喝，牲口就会用力向前拉车，根据车把式命令的方向行进。
冬天的时候，牛棚是老年人聚集的地方，他们在牛棚里面烧起柴火，有的把红薯闷在火底下，有的也把土豆放在里面，一边烤火一边吃着红薯和土豆聊天。
别人都说牛棚就像老养老院一样，老头老太中午还带着自己的孙子孙女一起来牛棚取暖。
生产队有许多的玉米秸秆儿，是烤火的好材料，但是队长也有规定，绝对不能用麦秸烤火，因为麦秸还要用来喂牛喂马，用来引火都不行。
村里家常里短的事情都会在老头儿老太这里发酵，时常有一些普风捉影的事情特别多。
最近热议的事情就是三妮儿和德爷的男女关系问题，老太当中有人听娘们儿说到，魏国自从打工以后，德爷经常出入三妮的家里。
出入家里有无可厚非，医生去病人家里打针是正常的，可是三妮儿怀孕了，就是一个天大的问题，因为魏国已经出门打工九个月了，刚刚怀孕，怎么不让人怀疑呢？
三妮儿虽然个头儿不高，但是人长得比较水灵，脑瓜也比较好用，小嘴说话说来就来，他不得人缘的原因就是天天打扮的胡里花哨，把村里几个娘们儿的风头都压下去了。
嫉妒在娘们儿们之间的传染是很严重的，三妮儿长得漂亮还会说话，打扮时尚风流，就这一下就引起了不少人的反感。
几十个娘们儿们在牛棚外面纳着鞋底儿，咬牙切齿的讨论着三妮的故事，他们那种眼观六路挤眉弄眼的表演特别丰富到位。
从牛棚挤出来的几个老太太，藏在一边偷听后，再把关于三女儿的信息贩卖到牛棚里面进行热烈的发酵。
娘们儿的讨论问题都是说最近的问题，都是讨论最近发生的一些令人可以讨论的新鲜事。
而牛棚老头老太们，他们那边讨论的问题就比较复杂了，他们是从现在说起，一直说到他姥姥那一辈儿听到的所有消息，把历史以来发生的男女关系问题，重新梳理到这个新鲜问题上来，上纲上线打比喻做总结。
别看他们自己的婆媳家庭关系没有处理好，但议论别人的事情头头是道，每个人都是明明白白的法官，个个都是宗教级的大神。
三妮可不是一个省油的灯，他自己认为，自从他妈妈逼他换亲以后，感觉人生没有可以顾忌的，应该敞开了过，真真实实的让生活对得起自己，不能说不守妇道，但也不能委屈了自己。
想到这里，三妮儿穿的漂漂亮亮的，来到养牛大院儿，一屁股坐到老太老头儿的中间说，大爷婶子们看我今天漂亮吗？
老头儿老太他们被三妮的这个行动吓了一跳，看三妮的这个架势，就知道是来找茬的。
老头儿老太们也感觉到你自己是理亏的，各自起身，脸部露出尴尬的笑容，一边扑打着身上的灰尘各自回家。
三妮儿反而放开了说，大娘婶子们继续议论呀！你们不要走呀？避人没有好话，好话不用逃避人，天天在这里嚼我的舌头，还是把你们屁股擦干净再说吧！哈哈哈哈哈！
以后我天天到牛棚这边来，我看你们还在说我些什么，反正我老公出门打工一年多了，也赚了不少钱，我有的是时间陪你们唠嗑儿！
三妮儿把衣服撩起来，用巴掌拍着肚皮说，你们不要私下都在议论什么啦，看我的肚皮，我就怀孕了，还是一个野种，让你们家媳妇看好你们的儿子，不一定哪一天我就怀上你们家的孩子！
老头吓的跑的更快，他们自己还要顾及脸面，省的被别人知道，自己天天在议论女人的事情。
在农村，老头儿议论女人的事情，那都属于下作。
本地话
其实，不论男女，放下所谓的面子，没有什么生活不是自我的。
三妮不顾及没有关系，德爷却受不了，德奶奶可不是好惹的。
德奶奶站在牛棚十字路口，双手掐腰，挺胸仰头，扯开上海吵架嗓门开骂。
“，。，。，。，。，”此处省略三万六千字。
三妮开始不知道骂的是自己，再说她也听不懂上海话，后来打听才知道，德奶骂的就是自己。
三妮气不打一处来，客气的说，你因为我什么情况骂我？
德奶奶这个时候才明白过来，自己急昏了头，忘记了这里是大王庄，上海话听不懂的。
德奶奶用山东话不会骂人，开始用普通话讲道理。
你这个狐狸精，为什么勾引我的男人？
勾引？我是比较尊重你的，不要听风就是雨。
你男人出门打工一年了，你给我说说怎么怀孕的？
你还是大城市人呢，这样的流言蜚语你也相信？
为什么他们都这样说？
你要是信她们胡说八道，那是你的自由，但是你指名道姓骂我不行。
你说说肚子里的孩子是谁的？
魏国的。
你骗鬼吧！
骗谁死谁！我反正无所谓，你相信别人，你不怕丢人现眼就骂好了！
我天天骂，喝着茶骂，骂你七七四十九天。
有力气骂就好，随你便，还是那一句，不能题名道姓。
德奶奶开骂。
三妮笑着大声说，我怀孕怎么了？你要是非认为孩子就是德爷的，我也没有办法。
你个烂货！
你再说我烂，我就说孩子就是德爷的。
你承认了？
哈哈，一群笨蛋！