绍兴二年清明，西湖的柳丝蘸着雨丝拂面。赵佶坐在青篾轿里，望着苏堤上游春的百姓，忽然想起宣和年间在艮岳主持的花朝节——那时的宫人皆着彩衣，湖面漂满用沉香木雕的花灯，如今眼前的游人却大多穿着补丁摞补丁的青布衫，腰间系着的不是香囊，而是盛着冷饭的葫芦。
老施主可是累了？抬轿的行者开口。赵佶这才注意到轿夫是个胖大和尚，脖颈间挂着串铁莲子，每颗莲子上都刻着阿弥陀佛，却有三颗刻着杀字——那是用刀尖剜去原字改刻的。更奇的是和尚腰间悬着的不是禅杖，而是柄磨得发亮的戒刀，刀柄缠着的红绫已褪成浅粉，像极了李师师当年用过的琵琶弦。
大师法号？他试探着问。和尚突然停步，转身时袈裟扬起，露出内衬的刺青——左臂是下山虎，右臂是断头的官绅，心口处用朱砂描着替天行道四字，却被一道戒疤斜着划过。洒家法名智深，和尚咧嘴一笑，露出缺了半颗的犬齿，老施主该叫我花和尚才对。
赵佶浑身一震。这个名字他听过，当年童贯围剿梁山泊时，曾把鲁智深的画像挂在军帐中当箭靶。此刻近距离端详，发现和尚眼角的刀疤从眉骨延伸到下颌，正是梁山泊好汉杀人放火金腰带的狠厉模样。雷峰塔的飞檐在烟雨中若隐若现。鲁智深扛着赵佶的轿椅跨过断碑，碑上御制佛顶光明塔记的御制二字已被凿去，露出下面百姓刻的祈年字样。塔基周围坐着几个乞儿，正在分食半个发霉的炊饼，见他们过来，竟齐齐抱拳——那是梁山泊弟兄间的礼节。
老施主且看。鲁智深指向塔顶。赵佶顺着他的手势望去，塔身斑驳的墙面上，赫然用朱笔写着光明正大四个大字，落款是青溪方腊。字迹新得能看见未干的笔锋，而塔下的香客们路过时，竟无一人露出惊讶之色，仿佛这题字本就该在那里。
三十年前，鲁智深摸出酒葫芦，灌了口后递给赵佶，洒家在渭州当提辖，见过个卖唱的金翠莲，她爹被郑屠户逼死时，怀里还揣着您写的《瘦金体千字文》。赵佶的手指在葫芦上顿住，酒液顺着葫芦嘴滴在他褪色的蟒纹袖口，晕开小片深色——像极了当年李师师泼在他龙袍上的酒。
塔内传来诵经声，却不是《金刚经》，而是《均田策》的片段。赵佶看见几个老妇在佛龛前供着锄头，锄头柄上系着黄纸，上面写着亡夫张二，于宣和五年被花石纲逼死。鲁智深从袈裟里摸出串佛珠，递给为首的老妇：这是洒家在五台山削发时的念珠，您拿回去给孙儿换米吧。
方腊真的显灵了？赵佶望着塔顶的题字，声音里带着他自己都不愿承认的颤抖。鲁智深突然大笑，震得塔上的铜铃乱响：显灵的不是方腊，是被你们逼死的万千百姓！您当年在艮岳写丰亨豫大时，可曾想过这四个字要多少白骨来填？
暮色漫过湖面时，塔下忽然聚起一群百姓。赵佶认出其中有卖炊饼的、撑渡船的、采莲藕的，他们拿出的供品千奇百怪：有的摆着半块官印（显然是从废墟里刨出来的），有的供着农具，还有个小姑娘供了朵用纸折的花——那纸分明是从他当年的《宣和画谱》上撕下来的。
“今日是方腊就义日。撑渡船的老汉突然开口，那年他被童贯钉在汴梁城门口，百姓夜里偷偷给他送水，你猜他最后说什么？赵佶摇头，老汉浑浊的眼睛里突然有了光：他说总有一天，百姓的字会刻在你们的塔上，百姓的理会写在你们的墙上。更夫敲响初更的梆子，这次敲的是归巢节奏。鲁智深扛起轿椅，赵佶注意到他草鞋上沾着的不是西湖淤泥，而是北方的黄土——那该是从梁山泊带来的。路过塔基时，和尚突然停步，用戒刀削下块塔砖，递给赵佶：带回去吧，比您的瘦金体更值钱。
砖面上刻着细密的小字，赵佶借着佛前的残烛辨认，发现是某年某月某日，某县某乡，因花石纲死了多少人、拆了多少房。字迹里还渗着暗红的斑点，他突然明白那是血——是当年刻字人混着血泪刻下的。西湖的雨又下起来，鲁智深的袈裟在风中鼓成风帆。赵佶望着越来越远的雷峰塔，塔顶的光明正大四字在雨幕中忽明忽暗，像极了他梦中的艮岳——那个曾经璀璨夺目，如今只剩断壁残垣的地方。
知道洒家为什么护着你吗？鲁智深的声音从雨幕中飘来，因为你是面镜子，让百姓看看，帝王家的下场是什么样。赵佶打了个寒颤，不知是因为冷，还是因为这话里的寒意。他摸出怀里的玉佩，那是李师师当年送的蓼花佩，如今玉佩裂痕里嵌着的不是香灰，而是从雷峰塔上蹭来的朱砂。船娘的歌声从对岸传来，唱的不是吴侬软语的小曲，而是北方的民谣：打破筒（童），泼了菜（蔡），便是人间好世界。赵佶望着黑暗中的湖面，忽然看见无数火把从水下升起，每个火把上都映着张愤怒的脸——那是被他的花石纲逼死的百姓，是被他的联金灭辽政策害死的将士，是被他的道君皇帝梦拖垮的天下苍生。
雷峰塔的铜铃在夜风中悲鸣，赵佶终于明白，这光明正大四字，从来不是方腊的显灵，而是民心的显灵。当帝王的笔端只知粉饰太平，百姓的锄头就会成为刻写真相的刀。而他赵佶，终究成了这真相的注脚，永远被钉在历史的塔墙上，供后人观瞻、叹息、唾骂。
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