秦部落自然也派出了自己的狩猎队虽说收获颇丰，但秦晓觉得时间都浪费在寻找食物上，秦部落必须发展成规模的养殖才行。秦晓想在今年的春风会上看看周围有没有部落饲养驯化后的家畜或者家禽的，要多买一些，现在秦部落地广人稀，得先攒一个好家底。
秦部落之前抓了十几只珍珠鸡养着，经过去年一个冬天的繁衍现在也有了三十几只，算是初成规模，不过还得再扩大养殖，秦晓觉得今年想办法再抓一些，考虑要不要做张大网。
剩下的就是野牛和马匹这些都是不能当做食物的，今年也要再抓一些野牛回来，去年冬天倒是下了五只小牛犊，秦部落的小孩也喝上了牛奶。
汇总所有的盘点，秦晓今年的重点是吸引人口，现在粮食种植有没有形成规模，这样算下来秦部落的食物空缺还是相当大的。
秦晓还记得去年剿灭狼群时曾与秦河流域的几十个部落约定，等过了开春便到秦部落来兑换物资，算着时间也应该快有人上门来了。
果不其然，在准备前往春会前这一段时间，陆陆续续有一些部落前来秦部落兑换物资，大部分都是带了自己的手工制品或特产，没有特别大的新意，不过也是些秦部落日常生活所需要的东西，秦晓就兑换给给他们一些陶器。
其中值得一提的是有一个从未见过的部落，听说别人说秦部落这里兑换锅碗之类的器皿，特地从东北部一个地方走了有半个月过来，还赶了将近40头野山羊想要和秦部落兑换一些锅和碗。并说说都是野山羊，是自己部落抓起来的。
但秦霄可以看出来，这群人有意隐藏，他们赶来的山羊明显是饲养而成的，身上没有野山羊的野性，对人也很亲近。
秦晓自然也没有必要揭穿别人，做生意嘛，哪个部落还能没有一些隐私和秘密？
就这样秦晓用20只陶锅和40只陶碗交换了他们30多头野山羊，这一下子就扩充了秦部落饲养牲畜的规模，山羊不光可以吃肉也可以产奶，秦晓决定有空了可以研究一些奶制品出来。
在这个山羊部落临走时，秦晓还赠送给他们一小袋食盐，并告诉他们食盐的吃法和作用，秦晓相信用不了多久就又会有人送来一批野山羊，与他们交换食盐，看看芦部落对食盐的态度就能明显看出来。
话说其他从秦部落换走物资的部落，自然也知道了秦部落拥有无毒食盐的消息，这个消息还在不停地扩散，引来的人越来越多。
有的部落没有什么特产，优势就是人多，就拿人口直接跟秦部落交换。秦晓用陶器和食盐，最近一段时间共换回来17名青年男性和12个青年女性。
后来又到来了一个值得一提的部落，这部落倒不是养了什么家畜家禽，而是这个部落懂得种植，他们的手工制品是亚麻编织的布匹。
没错就是亚麻布，他们特地将亚麻布制作了几身得体的衣服向秦晓展示，秦晓表示很喜欢他们的手工制品，并用两个陶锅交换了他们所带来的所有亚麻布和那几声亚麻衣服，他们很高兴自己部落的亚麻布能卖出这样好的一个价格，也很感谢秦部落首领的照顾。
这期间秦晓热请接待了这个亚麻部落的成员，询问对方部落所在位置，以后如果秦部落有需求，说不定还要派人前往亚麻部落兑换亚麻布。只听对方介绍他们亚麻部落位于据此三日路程的东北方山脚下，那里有他们种植的大量亚麻，如果秦部落有需求，可以前往他们的部落兑换商品，并表示欢迎。
双方互换商品友好的交流之后，秦晓便准备送走了亚麻部落。秦晓摸了摸下巴总觉得自己忘了什么，有什么不对劲的地方却又一时半会儿反应不过来，嘴里不停念叨着东北方的山脚下，却怎么也反应不过来，索性想不起来秦晓也就不再多想。
临行前秦晓告诉亚麻部落族人如果有什么解决不了的事情，可以来找秦部落帮忙。然后秦晓继续接待下一个到来的部落了。
秦晓让环骞抓紧对新加入族人的训练，熟悉秦部落的武器和阵列，有空了就多加操练，而思想教育工作秦晓是亲自上阵的。秦晓在新族人欢迎仪式上退出了簪子这一产物，要求族人们今后都束发插簪，秦晓还带头做了个师范，族人们一看这样一束发确实看起来精神许多，而且非常新奇，族人们争先恐后的过来领秦晓为族人们准备的木簪，而秦晓自己则是带上了铜簪，象征着首领的权威。
文化与认同，这种东西要潜移默化的渗透在一点一滴的生活中，秦晓可以从生活细节上教化自己的族人，却不愿意为强行灌输给他们所谓的知识或者叫做文明。
秦晓认为，文法的发展一定是建立在经济基础上的，没有经济作为相应基础，空谈文化是推行不了的，你跟一帮没饭吃的原始人讲礼仪这是行不通的，但秦部落如今已经解决了在生存边缘挣扎的问题，自然就有了更高一层的需求，所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”正是此理。
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