义父觉得我也不适应双盘，因此就给我选了逍遥禅坐式。
不论什么姿势，目的都是一个，那就是禅定入境修行。
因此修行首先要，心无杂念，那样才能够入定，你要是心猿意马，那是不行的。
所谓心猿意马，这是指杂念太多，心头太乱，那样是很难入定的。
而我虽然不是这样的人，却也根本做不到心无杂念，因为我一打坐就犯困，一犯困很快就能睡着，睡着之后还老做梦。
因此这什么坐姿对我来说，都一样的，这么多年，各种坐姿我也都尝试过，根本没用，相对来说，我只适合动功，和桩功，很难玩什么禅功，一坐禅就犯困，对我来说，禅功等于睡觉。
以至于这些年，很多熟悉的人都认为我不是块练武的材料。但义父吕大忠不相信这一点，他认为是是自己太过于放纵了我，没有严加管教，因此害了自己的义子。
“这练功的注意事项我给你说过不知道多少遍了，这其中的危险因素我已经跟你交代不止一遍，这说过在说，你小子也只当耳边风，听过就忘，今天我在说最后一次，以后我也懒德在浪费时间了。”义父吕大忠让往往盘坐在，蒲团之上，随便我用什么姿势坐好。
“眼观鼻，鼻观心，心无杂念，心静自然！”
“知道了，不就是眼、鼻、心一线连吗？”我赶紧道，有的时候义父的叨唠，简直就跟唐僧的紧箍咒那，那绝对是一种刑罚。
“记住舌要上顶，先吞津再内视，注意呼吸要自然，要鼻吸口呼，别忘了提肛。”义父吕大忠还是不住的叮嘱我道，我感觉耳边仿佛有十万只苍蝇在嗡嗡叫唤，弄的我直犯晕。
修炼真元入定的时候，对心灵意识都是有要求的。
比如说心念，要自然沉寂，不要有杂念，然后舌尖上卷轻抵上颚。使得唾液慢慢分泌，分泌得多了，就将舌收回放下，慢慢咽下唾液，这就叫“吞津”。
其次是心神或者说眼睛闭上后的幻想念头，要闭目观想内视，使用意念导引，引导天地灵气入体，然后运行周天。
周天又分大小周天，小周天就是，浑身毛孔吸收天地灵气，然后在打通了的经脉之中慢慢转化吸收入体，最后储存在后丹田命门穴，此为内劲。
而大周天，那只有打通浑身所有主要主干支脉，打通这些经脉之后，才能进行大周天行气导引，此时真元灵力可以导入下丹田气海穴之中，此为真元。
真元是内劲的进阶，灵力又是真元的进阶。
浑身上下除了上丹田之外，所有的丹田，都可以存储灵力了，那基本上修行者的境界，就已经达到了灵者境界，已经勾通天地之桥，实力至少也是紫带灵术士了。
修行时候，最主要，最需要注意的地方，就是一个静字，必须心如明镜意高悬，若练功时心猿意马，胡思乱想，思如潮涌，那估计就离走火入魔不远了，走火入魔，轻则重伤，重则陨落，能整个半身不遂，那都算是奇迹发生了。
心要静，气要平，这就是所谓的心平气和，修行起来，那绝对是事半功倍，有此境界的修士，那往往，眼睛一睁一闭，那就好几个时辰过去了，修为深的，更是眼睛闭合见，就是好几个月，甚至是几十年过去，这要是高修为的灵术师，动不动闭关，都是成年累月论的。
还有一个需要注意的地方，那就是呼吸了，练气练气，那和呼吸之间，也是相通的，吸收空气入体，在转化灵气，往往事半功倍，这比靠浑身上下的毛孔，吸收天地灵气的效率那可是高太多了。
因此不论是先天境界还是后天境界的灵者修士，都非常重视，呼吸之道。
呼吸是真元内劲运行的关键问题，呼吸顺着气通，呼吸不顺则气虚，这种情况，越到后面越是严重。因此一定要注意呼吸之道，不可有意的呼吸，要任其自然，要鼻吸口呼，要自然顺息，要有节奏感。
这些事项，义父他老人家十几年就一直不停的叮嘱，我都烂脑子里了。
很快我就按照，义父的要求，渐渐入定。
在义父的要求下，我不得不开始晚课修行。
真元内力的修行，有三种。
第一种是桩功，就是所谓的内练一口气外练筋骨皮，其效果是，修成十成效果，其内外各得其五。
第二种是行功，就是套路，主练筋骨皮辅练一口气，其效果是，修成十成效果，其内为三外得七。
最后一种为禅功，就是打坐养灵练气，顺为气，逆为灵，就是说，顺时针周天行功修行，得到的是真元灵力，逆时针周天行功修行得到的是灵念，这就是所谓的，顺为元，逆为念，只在心头一念间。
当然如今的我，只是进行，真元灵力的修行，要逆运真元，那必须修有专门的功法秘诀，不然逆行真元，百分之百是要走火入魔的，那根本就是自杀行为。
我当然选择的是，顺势而为，修行真元力了，我选的是禅功打坐式，这算是最标准的坐姿了。
修炼内力入门的禅功坐姿有两种坐式，一种是大盘膝，一种是小盘膝，大盘膝又叫双盘膝，小盘膝又叫单盘膝。
双盘就是盘膝坐下，然后将左脚放在右大腿上，右脚放在左大腿上，双手叠起，左右手拇指顶在一起，相合置于小腹气海之上，大约在肚脐眼位置上下。
这个坐法效果非常好，但却适合，筋骨比较柔软的人，一般成年人，没有童子功是做不到的，而单盘膝又叫做自然盘，就是随便把一条腿放在另一条腿上，然后怎么舒服就怎么坐，因此又叫逍遥禅！
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