95书阁 > 都市小说 > 在右 > 第二十一章 陈泽的表演
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       作为一辩手一定要在气势和逻辑上压倒对方,赶紧拿出自己的辩论稿,在台上说话确实容易紧张,好在台下人不算多,牙一咬心一横眼一闭,不过眼睛一闭看不到了更紧张,集中注意到辩论稿上,开始了他的表演。

什么是英雄,由古至今就有不同的说法,见义勇为、挺身而出的凡人是英雄,身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。

今天,当我们以今天的眼光来审视英雄时,更多了一番理智与思考,但是,无论是时代英雄、个体英雄,还是幕后英雄、无名英雄。他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素。因此,简单地以成和败作为评判英雄的标准,显然是轻率不切实际的。

我方认为,不以成败论英雄,原因有三:

首先,成和败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化。就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例,法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就是当之无愧的英雄。而克罗地亚获得第三,但是举国上下却也为之欢腾,庆英雄凯旋。倒是得了亚军的巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚。金银铜牌孰轻孰重,一目了然。但其结果却大相径庭。请问,这是成与败能判定的吗?连成败的标准都难以确定,你却用它作为评判英雄的.标准,你能说得清吗?

其次,英雄是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论。英雄本身所具有的精神因素,是英雄不可或缺的条件。记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺,当他将自己的首级交给侠士,他所表现的不屈的意志,使他成为了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中,记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定,当他从容镇静地面对死亡时,他所表现的高尚的人格,不凡的气势,也使他成为英雄,

而正是这些,才勾勒出一副英雄的全图,显现出英雄本色的真谛。成亦英雄,败亦英雄,不是一句空洞的安慰。离开了时代的精神和精神的价值,仅以简单的成和败,来判断英雄,不仅有失公允,而且是否过于功利呢?

今天,我们在这里论英雄,目的不是为了复制英雄,而是要学习英雄。但是,功利的英雄观,往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力。而将注意力集中于英雄身上的光环,显然是不应该的。因此,我方认为不以成败论英雄,而应该重视英雄的精神、力量,将其不断的升华,作为鼓励人们不断前进的精神因素。只有这样,才能达到我们今天论英雄的目的。最后,我方坚持,不以成败论英雄。谢谢!

为什么不以成败论英雄:

(1)成败不能拿来作为评价英雄的标准:

因为成败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化,自身尚且不确定,又怎么能拿来评价别人呢?

(2)英雄也不能用成败来衡量:是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论。之所以一个人能够成为英雄,是因为他具备了英雄的精神因素或其行为具备了英雄的外部表现。这不是用成败能衡量的。

(3)价值层面:以成败论英雄是不值得提倡的:

这是一种功利的英雄观,这会使人们只将注意力集中于英雄身上的光环,忽视英雄的精神、力量以及英雄成功时所付出的努力。

虽然开始说的有些磕磕绊绊,不过好在他慢慢调整过来了,一番发言有力有据也是赢得一片掌声。

我反对!正方一名清瘦的男子大声的喊道。看着陈泽发言的反响比刚才更激烈,正方二辩也是多少取到一些经了,立马出声。

辩论期间无论对方多么有理有据,保持清醒不能细想,跟着对方的思维走就输定了,不管正反都要坚定自己的立场。人生也是一样。

正方代表组:首先我反对,我方表明以成败论英雄是可取的,对方反驳我方,那你方必须证明以成败论英雄是完全不可取的。对方把成败论英雄当成了具体的事实性的方法论,从而规避和忽略其可取的价值层面观点.......

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