收起仙岛后，就在南海这里将五座仙岛合成一座仙岛，五座中千世界也变成了一座大千世界，而吸收了阴阳五行十整极品天才地宝后，也取得了太乙金仙道果，第五量劫末至第六量劫初期，突破了大罗金仙，而且精气神三花个个花开12品，随着大千世界的形成，随心的境界也跨越到了混元金仙。
稳固好自身境界之后，随心便起身查看起了蓬莱岛的变化，先是查看孕育自己的阵法空间，阵法空间内部面积，扩大了不少，其内造化之气弥漫，遍地的灵根，灵草在造化之气的滋养下，品级也是有着不小的提升！随心带着一丝期待返回了阵法空间，盘坐在十二品净世白莲上，开始梳理，从人仙到如今大罗初期的修行经验，将功法重新编撰，录入已成为先天至宝的无字天书之内！
随心就开始带蓬莱岛争讲解大道天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣！圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物无足以挠心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而道德之至也。故帝王圣人休焉。休则虚，虚则实，实则伦矣。虚则静，静则动，动则得矣。静则无为，无为也，则任事者责矣。无为则俞俞。俞俞者，忧患不能处，年寿长矣。夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。明此以南乡，尧之为君也；明此以北面，舜之为臣也。以此处上，帝王天子之德也；以此处下，玄圣素王之道也。以此退居而闲游，江海山林之士服；以此进为而抚世，则功大名显而天下一也。静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。庄子曰：“吾师乎，吾师乎！赍万物而不为戾；泽及万世而不为仁；长于上古而不为寿；覆载天地、刻雕众形而不为巧。”此之谓天乐。故曰：知天乐者，其生也天行，其死也物化。静而与阴同德，动而与阳同波。故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。故曰：其动也天，其静也地，一心定而王天下；其鬼不祟，其魂不疲，一心定而万物服。言以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。天乐者，圣人之心以畜天下也。
本来准备这次讲道就这样结束，但是在看到那几株灵根中的灵性，已经在觉醒灵智的边缘，就想着再帮他们一把！
可是自身的感悟，已经全部讲了出来，一时间也不知道怎么办才好了！纠结间，突然，随心想起了前世无聊时看的那些佛道经典，虽然有些东西对于现在这个时代，可能不太适合！
但其中一些道理却是想通的，不再犹豫，随心当即整理思绪，开始讲解了起来。
由于前世并没有完整的看过那些经书，因此随心所讲的内容也相当零碎。
在随心看来，这些经文虽然和他目前所修并不是一个路子，一个修行大道，一个阐述天道，但是这些经文毕竟是后世圣人高屋建瓴。
其中蕴含了他们自身对道的领悟，正所谓修炼一道，殊途同归，最终的目的都是为了超脱，所以对随心来说，也能起到一定的借鉴作用！
在讲完这些经典后，随心正要查看那几株灵根的情况须臾，上空祥瑞之气丝丝缕缕，天花似鹅毛大雪般飘落，就连蓬莱岛都被一道玄黄光芒刺破，只见在随心的头顶上方，又一次浮现出一片功德之云，其面积之广袤，几近是上一次后天之道显现的十倍之多！
随后功德之云一分为三，其中大约有一成落入了无字天书中，无字天书中开始衍生出新的禁制，一成分散成无数份，落入此次听道的所有生灵体内。
剩下的八成落向了随心，被随心将其收起，留作后用！
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