我们来到爷爷家，此时爷爷已经离开了这个世界，奶奶在一旁不停的哭泣，一边哭一边骂，骂爷爷为什么把她一个人留在这里，她也要跟着爷爷一起去，我的眼泪又忍不住往下流，两老口共养育4个子女，在吃不饱穿不暖的年代，这是一种什么样的感情能让两人相伴到老，死后还要一起走……
爷爷走之前甚至都没有跟爸爸交代什么？也没有跟奶奶交代什么话，或许爷爷也觉得没什么好交代的吧。
这时候妈妈开始操心起爷爷的棺材，因为至始至终，爷爷生前没有为自己准备棺材，妈妈就张罗着去为爷爷准备棺材，在农村，一般60岁就要为自己准备这些东西，于是妈妈又埋怨爸爸为什么之前没有想到要准备。
另外还要办出殡酒席，爸爸是长子，要请所有亲戚朋友过来为爷爷出殡，这些事一般都是妈妈张罗，因为爸爸不懂，爸爸也不擅长。
今天是周六，钱小悦给学校请了假，就说爷爷去世了。
很快周围的亲戚朋友都到了，村里的人也聚集在一起，帮着妈妈准备棺材，纸钱，寿衣，花圈，还有过世以后要去天堂住的房子……
村子里有专门的厨师，是为村子里红白喜事要办酒席的厨子，他们手艺不错，直到现在我还想念村里酒席的味道，这个厨子还有传承，比如爸爸传给儿子之类的，只是改革开放以后大家都去广东打工了，这个传承也就慢慢的淡了……
村里还有专门吹喇叭的村民，他们也是一代一代传下来的传家之宝，村里村外只要有红白喜事都会叫上他们，吹的喇叭也是独一无二的存在……
周围的亲戚朋友都来了，有送红毯的，有送花圈的……，妈妈每天都在忙忙碌碌，我看着那些一桌又一桌吃饭的亲朋好友还有村民，不禁感叹人世间的温暖，也许，这就是那个时代团结的力量，别管平时吵吵闹闹，谁家有红白喜事，一般都是叫一下就到。
三天后就要准备出殡了，妈妈已经找村里专门风水师看过了墓地，就在村后面的山上，我们村里祖祖辈辈的人过世都埋在那个山上，村里风水师也是常年累月干这行，甚至祖祖辈辈也都是传承下来的。还有时辰也是风水师定好的出殡的时辰。
天灰蒙蒙的，像是蒙了一层洗不净的纱。晨雾尚未散尽，湿漉漉地压在人们的眉梢上。
出殡的队伍走得很慢，一步一步，仿佛怕惊醒了爷爷的长梦。唢呐声忽然撕裂了清晨的寂静，那般尖利，凄楚，不成调子地往上蹿，刺得人耳膜发痛，心也跟着一抽一抽。吹唢呐的人鼓起腮帮，额上青筋暴起，把那点悲声硬是从胸腔里挤压出来。
村子里八个汉子抬着厚重的柏木棺，步伐沉滞。棺木是爷爷过世那天妈妈去准备的，漆色乌沉，如今稳稳地压在儿孙们的肩头。
爸爸微低着头，眼睛看着脚下坑洼的土路，每一步都踩得极其慎重，仿佛肩上扛着的是整整一个世界，一个正在无声倾塌的世界。爷爷走后他就是整个家族的老大，后面跟着的叔叔，也都沉默着，只有粗重的喘息混在唢呐的间隙里。
我和妈妈跟在稍后，无声的眼泪流下了鼻角，没有哭声，只有奶奶和大姑姑小姑姑在哭，不是嚎啕，是一种更为压抑的、断续的呜咽和抽泣，像钝刀子割着人心。大姑姑小姑姑穿着素色衣裳，头发梳得却一丝不苟，她们互相搀扶着，眼泪顺着脸上深刻的皱纹横流，汇到下巴处，滴落在前襟上。奶奶大姑姑和小姑姑的哭声里有词，含混地念叨着“你好走了”、“放心去吧”之类的话，不知是说与爷爷听，还是彼此安慰。
纸钱被一把一把地扬起来，白蝴蝶似的在低空打着旋，又被风挟裹着，飘向路旁的沟渠、枯草堆。撒纸钱的是叔叔，爷爷生前说过，因为爸爸是过继的儿子，就是爷爷有一个哥哥，为村里打架去世了，爷爷把爸爸过继到他的名下，做他的儿子，这样叔叔才是爷爷的儿子，叔叔那年还是个少年，没结婚，脸上还带着点懵懂，动作却一丝不苟，每次扬起手臂都用了大力气，让那白色的圆圈飞得更高些、更远些。据说这是买路的钱，让逝去的亲人在去往另一世界的道上，走得顺畅些。
队伍最后，稀稀落落地跟着些乡邻。多是些村里的老人，袖着手，默默地走，脸上是种见惯了的、沉静的哀戚。他们不常交谈，偶尔交换一两句，声音也压得极低，随即又被唢呐声和哭声吞没。他们是我们这个村祖祖辈辈下来的村民，都是同一个祖宗下来的，据说我们村是一个妇女的带着7个儿子在我们村住下然后发展成现在有快1000户人家的村子，每年清明节全村都会给这个妇女上坟。这种都是爸爸妈妈挨家挨户请来的，本身便是一种送别，一种对世间又少了一个熟人的默然确认。
路不长，却仿佛走了很久。直到那新鲜的黄土坑出现在我们眼前，唢呐声猛地拔了一个更高的调，然后戛然而止。奶奶大姑姑小姑姑哭声在这一刻骤然放大，变得尖锐而绝望。棺木被粗大的绳索缓缓垂下，落入大地张开的口中。
黄土撒上去，噼啪作响，很快将那抹乌沉的颜色吞没。
村民和亲戚开始散去，脚步似乎比来时快了些。哀戚还在脸上，但生活的那根弦已经重新绷紧，拽着他们往回走。只剩下那座新起的坟茔，孤零零地立在那儿，伴着几棵落光了叶子的枯树。
风吹过，将未烧尽的纸钱灰烬卷起，打着旋，飘向远处灰白的天际。
每年的清明节，中元节，我们都来看爷爷，看看他在天堂过得好不好……