这个时代的儿童，哪有那么多小孩衣服哦，吃都未必能吃包，加上全国解放刚刚开始，原本还都是要有布票才能买布做衣服的，很多老人家，衣服都是缝了一个又一个补丁将就着用，孩子们也差不多，很多小孩衣服短了很多都不一定有钱买件新的。床上的收纳衣柜上面叠放的大都是粗布，或者大人传很久的衣服，拆出来，剪个50厘米左右，左右缝上两根绑带，就是一条尿布裙，围合起来，自己买回来的布料缝成古代人汉服类似的上衣，给小孩穿着，其余的就是弄一个大人外套包裹起来，或者大毛巾，被单那种大花布做成的小袄上面，有一个三角形帽子，下面左右两个绳子可以绑起来，一包一裹，就是小孩的标配啦。而在这个不富裕甚至是比较穷的家庭里面，能有一件这个花布棉袄已经是不错了。李然小时候到是因为是男孙，所以家里人在正月十五给买了一件花布袄，为啥呢，那是因为潮汕人每逢正月十五拜神的时候，家里有男孙，必须扛男孙旗，跟着游神队伍后面，游旗，而这条旗就是花布袄折叠起来成为正方形，然后用红绳子绑定在2根翠绿强韧的竹子上的。如果家里实在没钱买个棉袄，用一块红色花布或者红毛巾也行，但是潮汕人爱面子，再穷的人家也不想在全村人面前显得很寒酸。他们扛着男孙旗，时而走，时而跑，一圈一圈的绕着每条村落游行，这一游，等于向村里人说，我们家添丁了，更加抬头挺胸，不怕人欺负了，人多力量大，特别是多了男丁，在潮汕人眼里，等于是多了一笔财富，因为他们会觉得，男孩子便是家庭支柱，只要有后代，越多越好，家族就会开枝散叶约来越繁茂，而再穷，有了男丁，便好像多了几份骨气和资本。
李潇瑶的母亲，一边操持家务，一边在家编制当时南方人盖房子用的竹网，等于钢筋水泥大量被使用之前，他们是用黄泥混沙，锤击出结实的四面墙，作为房子，然后房顶是用几根粗实的木头撑起来支架，在铺上这一层层的竹网，上面在买来一片沥青，沥青是石油燃烧后剩下的残渣，除了用来铺水泥路，不，当时农村还没有所谓的水泥路，沥青，还是用到比较高端的事情上，比如沥青是做成了一卷一卷类似厚厚的皮质毯子，铺在楼顶，在用钉子钉紧，中间隔了好几层竹网，夏天这小平房反倒没那么热的感觉。
而李潇瑶父亲，负责砍竹子，片竹子。当时每家每户都划分有属于自己的竹子用来谋生，有人做这个竹网，有人技术更好的，则编竹席，竹框，竹篮，竹框，甚至刷完用的刷子，竹椅，等等。这些其实，在潮汕这片地区，李家村，是一个产业链，周边村落的人都知道这条村以竹制品为名，他们只要编好，拿到镇上去卖，就能换回钱，解决生活需要。
可别小看这小小竹网，要是做起来，还真不是随随便便，像现在抖音上，山村小杰一样，看下来片一下就能用，这些估计都是满足没有体验过的人内心向往的一种生活而已。真正的竹制品，比如李潇瑶父亲作都最简单的竹网，每天都是早晨砍回来，先泡到溪水里面，泡个3·5天，竹子表面满是水分，又变得很柔韧的时候才开始动手，用刀砍掉杂碎和芽点去掉，砍成两半后，一片一片，用那把粗粗的砍木头专用刀子，他们叫厚刀，一边薄一边厚，很薄很薄一片一片片出来，然后在一把一把放房间晾干，可不能嗮太阳，晾到七八成干的时候，便可以编制竹网了，等李爸爸忙完前面的工作，就会先起一个头，就是吧前面开头部分编制好，李妈妈就接着编下去。一家小小大家庭作坊就这样维持着家里的的生计。