回到中书省后，杨缚坐在自己的签押房内，审阅这几天的奏折，有圣上批阅后准备下发的，亦有上折请奏。
上折请奏的中书省文官书吏早已检阅完后才呈上到宰相的签押桌上，基本没有疏漏。
所以大多时候宰相相当于皇帝的顾问，其余时间帝国的运转制度并不需要宰相亲力亲为，当然变法这种事，肯定不能假手别人。
宰相在无大事发生之时，只需协调六部运作即可。
若大事有变，宰相往往需要主持大局，事情处理不好也是宰相先背锅，所以宰相这个职位看似无所事事，一旦有事往往也是棘手之事，非常考验个人执政能力和政治手腕。
当初杨缚对皇帝请求杨志为南阳总兵，皇帝让上个折子，首先就是朝廷五品以上官员任命会留有存档，所有五品以上官员，都需要圣上恩准。
其次游击将军隶属六部当中的兵部，官场最忌指手画脚，哪怕是同僚好友也要懂最基本的官场规则。
所以对于调取杨志为南阳总兵，应该由兵部尚书或者左右侍郎上折请奏，然后由圣上批准后，原本存档，再由兵部下发任职书，官员在接到朝廷任命后一旬内卸任职务，前去赴任。空余职位由朝廷任命或者由手下官吏暂时代管。
杨缚宦海沉浮十余年，大多时候会按照官场规则行事，其次南阳现在还没有外察清理，所以调取杨志之事不能太急。
下午在未时觐见皇帝回来后，没多长时间就要下值了。
因为休沐期间也有官吏正常轮值，和往常下值并没什么不同，下值后都走中书省侧门，巧合的碰到了刑部尚书王敬铭与左侍郎王思止，杨缚朝王敬铭略一拱手，王敬铭赶忙回礼。
王敬铭随意的说了句：“杨大人，下值了。”杨缚点了点头，两人在一起未显客套，神情淡然随意，显然不光是同场官僚，私下也相交莫逆。
王思止安静站在两人后面，向杨缚拱手行礼后便没再说话。
出了门后，两人各自往自己的下人那走去，杨缚骑在马上后道了一声告辞便朝宰相府方向走去，期间俩人都默契的没有提明日两人携手前往慧安寺之事。
回到府后，府里大管家于忠过来禀报杨缚，东海平阳王府接到信后，平阳王赵延文赵王爷怕路途有所波折，派王府家兵前来接二少爷去平阳王府。
然后又询问杨缚是否接见平阳王府家兵头领。
杨缚点点头后，大管家于忠便退下去请人过来，杨缚坐在中堂。
一会赵王府家兵来到中堂，向杨缚拱手后说道：“向杨大人请安，末将平阳王府陈大牛，奉赵王之命前来护送杨少爷前往东海。”
杨缚和颜悦色的先让陈大牛坐下，让下人奉上热茶后才缓缓地说道：“王爷身体怎样，一别经年，再无相聚。”
说完后又继续问道：“赵将军可有安顿之处，小儿此次前去东海时日颇多，需多加整理几日，赵将军可在府中前院安顿下来，待小儿整理好时便可随赵将军启程前往东海。”
赵大牛放下热茶后回道：“王爷时常在东海军营留宿，整军操练之时也常亲自领兵，英雄不减当年，谢杨相牵挂。”
说完王爷的事后又回答道：“末将多谢杨相好意。末将从东海一行六人现住在长兴坊驿馆，随行有王爷签押的官文，杨相与杨少爷何时备好，可差人前往长兴坊驿馆告知末将，末将便率手下前来护送杨少爷。”
杨缚点了点头，没有多劝，毕竟住在宰相府没有住在驿馆来的自在，而且两人地位相差太大，没有什么共同话题，问完基本的几句后便端起热茶只吹不饮。
平阳王府派来的将军也不是憨货，见到宰相端茶送客后，便起身朝杨缚说道：“杨大人若无事询问末将，末将告退。”赵大牛说完后便起身告辞。
杨缚把茶放下后说道：“赵将军慢走，来人送客。”
于忠适时出现在中堂，微微一弓腰说了声赵将军请。赵大牛朝杨缚一拱手后便随于忠出门而去。
过了一会于忠回到中堂问道杨缚：“老爷，还有什么吩咐。”杨缚回道：“下次赵将军来时就是护送安儿去东海之日，你且记下，他们走时，备上程仪三百两赠予赵将军，这件事你去办就行，不需要再向夫人禀报了，还有就是告诉杨全，由他陪伴安儿去平阳王府。”说完听到于忠答应后，挥挥手让其退下。
第二天，杨缚差下人前去刑部尚书府告知，会在慧安寺后庙静候。
便坐轿先行，毕竟两人一同出城太过显眼。
杨缚到了慧安寺山下下轿后，抬脚沿石阶而上，因为今天相约刑部尚书，所以穿着低调，既没有穿当朝红袍官服，亦没有穿锦缎绸衣，外面穿一身粗麻布衣，里面精麻白衬，腰间挂一璞玉。
衣服穿着低调，但是从白里衬和腰间璞玉来看给人感觉就是精细内敛之人，毕竟粗麻什么人都穿的起，但是细麻白内衬肯定不是底层能穿的，如果穿白色内衬劳作很容易就会弄脏。
到了慧安寺后，由随从去捐了些香火钱，然后引路僧指路引向后庙，留下一名随从在前寺等候刑部尚书，慧安寺前院香火不绝，尽管不算香火鼎盛，但是因为靠临云京都城，来往信徒上香者也是络绎不绝。
宰相杨缚并不信佛，所以，并未去上香，主要原因是当朝对佛教免土地税及免除佛教徒徭役，这对于当朝执政而言并无益处，所以宰相杨缚对佛教并没有多亲近，更不是佛教信徒。
来到后庙，显然后庙要比前寺安静的多，不管是游人还是佛僧说话都压低声音，可能与后庙安静环境有关。
几棵松柏伫立在院中，围着松柏三面环形都是雅室，引路僧低头在前指引杨缚前往左边的雅室。
推开门后，一副大大的“佛”字画挂在其中，往左有一座胡炕依墙而立，胡炕上一小茶几，两个坐垫，茶几上方墙上挂有“禅”字画一副。整个房间朴素淡雅，暗合佛教之意。
杨缚进去坐在左坐垫后，接客僧端来一壶清茶，两个杯子。随后，随从和接客僧便闭门退出。
胡炕一边设有小书架一个，上面陈列几本佛教佛经等，杨缚并没有起身拿书消磨时间，而是只坐在坐垫上闭眼品茶。
没过一会门外响起了了敲门声，杨缚说了声进来后，王敬铭推门而入。
杨缚看到来人后一边给另一个茶杯倒茶一边说道：“伯昌(王敬铭的表字，亲近之人大多称呼表字)，来坐。”待到王敬铭坐下后，杨缚先说了句喝茶喝茶，便端起茶杯喝起茶来。
杨缚和王敬铭很早就在官场结识，同朝为官几载，王敬铭的尚书职位还是杨缚当时多方走动后提携上来的，但两人不是师生关系，两人类似于好友，理念相同的党朋关系。
当时杨缚身兼宰相刑部尚书两职，有感朝廷党朋混乱，主要也是杨缚当时资历浅薄，政令下达迟缓，所以把王敬铭提携上来，自己卸任刑部尚书，由王敬铭担任。
之后通过打压异己，壮大同党，才慢慢理顺朝政，其中程渡濂一案就是由杨缚主审扳倒的。
从这里就可以看出，政客没有好坏之分，如果坐在高位之上想要有所抱负，首先就是党同伐异，内部表面声音一致后才能实施自己的政治理念。杨缚对王敬铭既有提携之恩，两人私下也有好友之情。
喝完茶杨缚从袖口里拿出变法上折之前的手稿，放在桌子上推到对面，递给王敬铭，王敬铭放下茶杯，双手拿起来，细细研读，过了好一会才把手稿放到一边，然后才说道：“焕宗(杨缚表字)想要变法？”
待到杨缚点头后，又继续说到：“多年来朝廷大略方面，焕宗只要在朝会上提出，我大都附议，不仅仅是因为感谢焕宗的提拔之恩，坐到这个位置，如果只是趋炎附势，没有一点公心，我想这也不是焕宗当初你提拔我的初衷。”
王敬铭说完后喝了口茶又继续说道：“咱俩在朝廷之中既是同僚亦是好友，以前的朝政大略，包括军费持续投入，节制边防将军（这里说的就是淅川王等人，但是因为淅川王是王爷，所以不能明说，只能由将军代替，事实上在大乾朝，将军根本不需要节制，因为军饷任命都由朝廷六部说了算，只有淅川王例外。）。我都附议只因我觉得焕宗提出来的确实需要朝廷来执行，这次变法之事我不敢苟同，变法牵扯太大，猛药未必是良药，希望焕宗慎重考虑，摊丁入亩前朝也不是没做过。”
听完王敬铭的话，杨缚心就凉了一半，王敬铭算是杨缚一党中最亲密的朝廷大员了，连他都不看好，可见变法之事困难重重，但是杨缚并没有退缩，一个人成就有多大，取决于意志有多坚韧。
杨缚认为变法是改变当前朝廷内部腐朽的唯一途径，唯一途径！所以哪怕是困难重重也不能阻碍杨缚变法的决心。
如果心中认为这件事是正确的，或者说这是唯一办法，逃避是解决不了问题的，逃避只会让这件事在以后以更沉重的方式降临，更沉重的方式可能是各地的平民起义，后果就是生灵涂炭。
心有公心者，也许在行事之上难免略有瑕疵，但是在危机之中，亦有勇于担当之心。
目前首先来讲杨缚先要说服王敬铭，也许王敬铭并不看好变法事宜，但是只要杨缚一意孤行，王敬铭并不会多加阻拦。
当初提拔王敬铭为刑部尚书的时候，就是看重王敬铭两点，一点就是为人大抵正直，但是性格偏弱，没有宁死不折之心，毕竟如果手底下全是清官、直官，做事发展朝廷方略只会缚手缚脚，历代而来能办成事的能吏少有清廉正直之人。
在朝廷当官，如果太过正直，上官之心揣摩不透，做事迂腐刻板，不能成事，只能成名。
显然堂堂宰相杨缚这次变法，开始就用的阴谋，阴谋对比阳谋就是不能太早暴露。
如果变法事宜，开始就大张旗鼓根本不能成事。所以从这点来看，杨缚也许是一个合格的朝廷要员，但要说是一个正直清廉的人，显然是不太可能。
提拔王敬铭为刑部尚书之二就是，王敬铭年龄略长于杨缚，当初提拔王敬铭杨缚也是想到，如果王敬铭年富力强，提拔上来的不一定是在朝廷站一起的政治朋党，很有可能是一个政敌。
毕竟太过年轻都有自己的抱负主张，做到朝廷九卿之间，没有谁不想开创盛世，澄清宇内，留名青史。
但是年纪大的恰恰相反，雄心不在之后，维稳方为长久之道，所以从这点就可以看出，杨缚对治理朝廷驾轻就熟。
杨缚盘坐在坐垫上，思考良久后才又说道：“我小儿杨安我已准备送到东海平阳王府给平阳王世子当伴读。(这里对王敬铭说这句话就是点明有不成功便成仁之心，告诉王敬铭杨缚一党如果变法失败，他作为一党大员，新上位的肯定清除异己，此时即使不同意变法，失败后也会被当做杨缚一党来清算。”)
“此次变法之根源于圣上深感国库不足，朝廷庸官蠢吏之多，圣上亦有开创盛世之心(在这纯属杨缚扯大旗，如果杨缚说自己想变法，名留青史，很显然杨缚一党不想跟着一起执行，毕竟变法动的就是他们自己这一层的既得利益，用刀割自己的肉去喂养平民百姓，没有大魄力者，古往今来能做到者又有几人。”)
然后杨缚又说道：“此变法经略我已请奏圣上，圣上龙心大悦，已恩准奏折，先从官屯开始。”对王敬铭说这句就是告诉他，当朝朝廷，皇帝和宰相已达成一致，如果再有阻碍之心，在自己一党中就，没有了立锥之地，做官最重要的就是站队。
其次如果再推三阻四很可能变法不是从户部开刀，而是从刑部开刀，没道理宰相杨缚会放一个不听话的朝廷大员在那里。
其实这里也有杨缚矫诏之意，毕竟皇帝当时并是非常赞同变法经略，不过没有实旨，双方没法对照，所以略微改动一下，并不是非常严重。
听完杨缚的话后，王敬铭拱了拱手说道：“若焕宗毅然决然，执意变法，有需刑部协调之事，刑部上下自当鼎力相助。”说完这句话，王敬铭面色有些不愉。
听完王敬铭这句话杨缚心中才石头落地，来之前并不知道王敬铭对变法的看法，其次变法事宜首要求稳。
假设王敬铭不支持，首先外察就没法指使，其次杨缚不会再让王敬铭坐在刑部尚书的位置上。
如果要整倒王敬铭，杨缚一党首先内乱，然后再以刑部尚书之位交换妥协与王思止做交易，让其清查南阳楚党，此举计划步骤太多，很容易在任何一环节出错，所以最好的结果就是王敬铭同意变法，这也是杨缚今天的目的。
尽管刚开始王敬铭并不同意，但是杨缚并没有看错王敬铭，或者说杨缚看人很准，在搬出圣上之后，王敬铭还是同意参进变法事宜当中。
然后杨缚把利用外察搬倒户部尚书沈元吉一党之事告诉王敬铭，让其对这次外察之首王思止面授机宜着重打击南阳沈元吉一党。
得到王敬铭肯定答复后，两人便匆忙前后走出后庙，至于之前提到的斋饭，两人都没心思在静坐品尝，所以两人也都没有再提。
杨缚下山坐轿回府途中，坐在轿上思量变法前后。
只要外察打开局面，下一步就是组建官屯。
组建官屯总兵选用杨志(杨缚之子)，官屯设官屯长一名，用的就是杨缚安插在户部尚书沈元吉那个老小子手下的人。
此人名为魏代坤，早已投诗宰相府，自诩和宰相有师生之情但亦没有大张旗鼓肆意宣扬师生之谊。
为人圆滑变通，且家中富庶，看尽钱财，能在沈元吉手下当官，还暗地里站队宰相这一边，可见做官还是有几分才能。
传话魏代坤，让其上书请奏组建官屯，毛遂自荐官屯长。
这件事和圣上达成共识后，人员调动极为方便，可直接越过户部尚书，特殊时期，不能只顾官场规则。当然，如果干不好，有负圣恩的话，也有句话叫伴君如伴虎。