（1624年5月）
八打雁港的蔗田连成片，绿浪顺着海风起伏时，总带着股清甜的香。徐文静蹲在田埂上，看流民王老实教达雅克部落的少年卡亚用锄头松土。卡亚握着锄头的手还生涩，一下挖偏了，差点铲到刚栽下的甘蔗苗，王老实赶紧按住他的手腕：“慢着，这锄头得顺着垄沟走，像给娃梳头发似的，轻着点才不伤根。”
卡亚咧开嘴笑，露出两排白牙。他身后的达雅克人正跟着大明农师学堆肥——把甘蔗叶、椰子壳混着牲畜粪堆在一起，用泥土封好发酵。起初他们嫌臭，捏着鼻子躲得远远的，直到农师掀开去年的肥堆，黑褐色的土肥散着草木香，撒在田里没几天，甘蔗苗就蹿高了半尺，才肯凑过来学。
“徐大人，您编的《农耕歌》真管用！”负责蔗田的小吏跑过来，手里拿着张糙纸，上面用简体字写着“翻土要深，下肥要匀，浇水看天，除草趁晨”，旁边还画着小人干活的简笔画。“达雅克人不认字，却爱唱，现在连娃都能跟着哼，干活都比以前利索了。”
徐文静接过纸，指尖蹭过纸面的毛边。她来时带了十本《农耕手册》，不够分，就索性编了这短歌，让农师教着唱。此刻田埂上真有几个土著妇女在哼，调子是她们部落的古老歌谣，词却换成了“堆肥不臭，苗儿不愁”，混着锄头碰撞泥土的闷响，倒像支特别的曲子。
正看着，宋应星带着两个工匠匆匆走来，手里拎着个铁家伙——是新造的甘蔗榨汁机小样。“文静你看，”他把样机放在田埂上，摇着把手演示，“以前十个人榨一担甘蔗，得耗半个时辰，这玩意儿两个人摇，一担汁一刻钟就出来，还能把蔗渣压得更干，省下来的渣还能烧火煮糖。”
徐文静刚要说话，远处突然传来争吵声。是几个荷兰商人站在蔗田边，正跟护卫队士兵理论。为首的汉斯指着蔗田：“这些土著以前都是给我们种香料的！你们抢了我们的劳力，还把蔗田扩这么大，是想垄断南洋的糖市！”
宋应星把榨汁机往地上一顿：“你们给土著什么？一把香料换他们十担粮食，还动不动就抓人当奴隶！我们给锄头、给种子，教他们种地，种出的甘蔗换粮食换盐巴，凭什么叫抢？”他指着不远处的晒糖场，“再说，你们要糖也能买，按市价，一两糖换半斤盐，比你们在欧洲买便宜一半，又没拦着你们。”
汉斯噎了一下，眼睛却瞟向榨汁机：“这铁家伙……卖不卖？我们出三倍的价。”
“不卖。”徐文静接过话，语气轻却脆，“但可以教你们造——只要你们答应，以后在南洋买地种蔗，得雇土著，给工钱，不许再强征。”
汉斯愣住了。他跑南洋十几年，见惯了抢地盘、抢资源的，从没见过肯把好东西教给别人的。这时卡亚抱着捆刚割的甘蔗跑过来，塞给汉斯一根：“甜！你们种，我们教！”甘蔗汁顺着汉斯的手指往下滴，他舔了舔，竟比荷兰商站里存的糖还甜。
傍晚收工时，徐文静往回走，路过新盖的“共学堂”。土坯墙刚刷过白灰，窗户糊着纸，里面亮着煤油灯——是刘小峰用石油炼的煤油，比蜡烛亮还省钱。达雅克的孩子和大明流民的娃挤在一起，跟着先生念“人、口、手”，卡亚坐第一排，手指在桌面上跟着划，嘴里念得最响。
先生见她来，笑着指讲台：“徐大人，您带的那盒彩色粉笔，孩子们宝贝得很，画甘蔗、画锄头，画得比我还好。”讲台上确实摆着几幅画，有绿甘蔗、黑肥堆，还有个歪歪扭扭的榨汁机，旁边用拼音写着“铁帮手”。
徐文静没进去打扰，只站在窗外听。晚风从蔗田吹过来，带着新榨的蔗汁香，混着屋里的念书声，竟比任何乐章都动听。她想起杨立武说的“南洋要的不是征服”，此刻看着田埂上晾晒的蔗渣、学堂里亮着的灯、卡亚握锄头的手，突然明白——所谓“共卫”，先得是“共生”，是让这片土地上的人，都能靠着自己的手，种出甜甘蔗，过出甜日子。
远处的糖厂烟囱正冒白烟，蒸汽制糖机的轰鸣声隐约传来。据说第一批吕宋产的白糖下周就要装船运去漳州，杨立武说要在包装上印“南洋共作”四个字。徐文静摸了摸口袋里的《农耕歌》抄本，打算明天再编一段“蔗甜人笑，路长心齐”——这南洋的歌，还得接着唱下去呢。
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