就在朱慈烺为清流内部的杂音而烦忧，思索着如何统一思想、巩固阵营之际，王侃再次带来了振奋人心的消息。
“殿下！大喜！派往歙县的弟兄快马回报，毕懋康毕老先生，已然答应出山！此刻正在赶来南京的路上！”王侃兴奋得声音都有些发颤，“老先生听闻殿下矢志中兴、锐意革新武备，尤其是对那‘自生火铳’极为看重，竟不顾年迈体衰，当即决定随弟兄们前来！预计再有三五日，便可抵达！”
“好！太好了！”朱慈烺猛地站起身，脸上绽放出由衷的喜悦。毕懋康是明末火器研究的泰斗，他的著作《军器图说》更是堪称当时的技术百科全书。他的到来，意义非凡，足以让“皇家匠作营”的技术攻关少走无数弯路！
“还有呢？奉新那边呢？宋应星先生可有消息？”朱慈烺急切地追问。
“奉新一路的弟兄尚未返回，但前日有信鸽传书，言道已见到宋应星先生。宋先生起初颇为犹豫，似乎对官场心灰意冷，只愿隐居著书。但看了殿下的亲笔信后，沉思良久，最终……最终也答应了！只是需要时间整理书稿，会稍晚几日动身！”王侃连忙回禀。
“天助我也！”朱慈烺忍不住击节赞叹。宋应星的《天工开物》包罗万象，涉及农业、手工业、机械、冶金、采矿等各个领域，是真正的实用科技巨著。他的到来，将不仅仅是军工，而是对整个未来“大明格物院”和工业体系的奠基！
两位国宝级科技巨匠的即将到来，如同给朱慈烺注入了一剂强心针。技术层面的最大短板，眼看就能得到弥补！
兴奋之余，朱慈烺冷静下来。两位先生将至，必须为他们准备好最好的条件和环境，更要保证他们的绝对安全。同时，这也是一个契机——一个弥合与清流裂痕、将“科技”和“经济”政策纳入“正道”阐述的契机。
他沉思片刻，有了主意。
“高梦箕。”
“传孤口谕，命工部即刻整理出秦淮河畔一处清幽宽敞的宅院，一应用度按最高规格准备，再调一队可靠侍卫，孤要用来安置即将抵京的两位大贤。”
“再，去请史阁老、姜侍郎、还有……刘宗周刘先生，明日午后，于文华殿偏殿相见。孤有要事相商。”
高梦箕心中一凛，太子这是要亲自出面说服那位倔强的老臣了？他不敢怠慢，连忙应下。
次日午后，文华殿偏殿。
史可法、姜曰广先到，刘宗周最后才绷着脸进来，显然对这次召见心存抵触。
朱慈烺依旧坐在那张江南舆图前，但神色比上次更加平和。他没有直接讨论政策，而是先从案上拿起两本书——正是《军器图说》和《天工开物》的刻本。
“三位先生都是学贯古今的大儒，想必都读过这两本书吧？”朱慈烺将书推过去。
史可法和姜曰广点头，刘宗周则微微蹙眉，不知太子何意。
“毕懋康，宋应星。”朱慈烺缓缓道出两个名字，“两位先生不慕名利，潜心实学，所著之书，于国计民生大有裨益。然其生前，却屡不得志，甚至因言获罪。”
他话锋一转，语气沉痛：“为何？因为我等士大夫，历来重文章道德，轻工匠技巧，视之为奇技淫巧，雕虫小技！空谈仁义，而无视百姓饥寒，将士无械！”
这话如同鞭子，抽在三位大臣心上，尤其是刘宗周，脸色微变。
朱慈烺站起身，走到舆图前，指着江北：“建奴何以凶悍？骑射固然厉害，然其所恃者，亦有缴获我大明之火炮火铳！彼辈蛮夷，尚知利用我等轻视之‘技巧’以杀我同胞！而我等，却犹自沉溺于清谈，耻于言利，不屑于工！”
他的声音激昂起来：“子曰：‘工欲善其事，必先利其器’！器不利，何以杀敌？何以耕种？何以纺织？无器则国弱，国弱则民贫，民贫则天下乱！皮之不存，毛将焉附？！空谈道德，能当饭吃，能挡箭矢吗？！”
史可法和姜曰广听得悚然动容，连连点头。刘宗周虽然依旧板着脸，但眼神中已有了思索之色。
朱慈烺看向刘宗周，语气转为恳切：“蕺山先生，您追求君子之道，孤深知，亦敬佩。然，君子之道，莫非只是独善其身？见天下溺，犹溺之；见天下饥，犹饥之。此岂是真君子？”
“真正的仁义，是让百姓吃饱穿暖，是让将士有械杀敌，是让社稷得以保全！若社稷倾覆，华夏陆沉，纵有千般道德，万卷文章，不过为异族铁蹄下的尘埃罢了！”
他拿起那本《天工开物》：“宋应星先生言‘贵五谷而贱金玉’，此非重利，乃是重民！重民生，方为最大的仁义！发行债券，非为与民争利，实乃向富民借力以保国保种，保他们身家性命赖以存续之邦国！此乃‘义’之所在！”
他又拿起《军器图说》：“毕懋康先生穷究火器，非为穷兵黩武，实乃以暴制暴，以战止战，以护我华夏文明不绝！此乃‘仁’之所需！”
“孤请二位先生出山，非为奢靡享乐，乃是为利国利民之器，为富国强兵之术！此等学问，岂是‘奇技淫巧’？此乃经世致用之实学，乃救国救民之正道！”
一番话，将科技、经济政策拔高到了“仁义”、“救国”的道德制高点上，巧妙地利用了儒家的话语体系来为自己正名。
刘宗周彻底沉默了。他一生恪守道德，太子的言论虽然离经叛道，却逻辑严密，直指核心——没有强大的国力，一切道德都是空谈。而且太子并非不要道德，而是将“保国保种”定义为了当前最大的、最迫切的道德。
史可法见状，趁机劝道：“蕺山兄，殿下所言，实乃至理！非常之时，需行非常之道。我等拘泥于文字小节，而误了救国大事，岂非本末倒置，反成了千古罪人？”
姜曰广也道：“是啊，蕺山兄。殿下求贤若渴，毕、宋二位先生乃国士也。殿下以国士之礼待之，共谋救国，此方是圣君气象啊！”
刘宗周长叹一声，脸上的固执终于消散，取而代之的是一种复杂的释然和疲惫。他整了整衣冠，对着朱慈烺深深一揖：“老臣……老臣迂腐，不明殿下深意，险些误了大事。殿下以救国为仁，以保种为义，老臣……无话可说。今后，但凭殿下驱使。”
虽然他的转变还带着些许勉强，但至少，最大的内部阻力消除了。
朱慈烺心中一块大石落地，亲自上前扶起刘宗周：“先生深明大义，孤心甚慰！日后，还需先生以清议道德，为孤匡正得失，使孤之行策，不离仁恕之本。”
他给了刘宗周一个台阶，也明确了其“道德顾问”的角色。
至此，太子核心阵营的内部裂痕得以初步弥合，在“救国”这面大旗下，暂时统一了思想。
数日后，毕懋康率先抵达南京。朱慈烺给予极高的礼遇，亲自出宫迎接（限于礼制，在宫门处），安排入住早已准备好的精美宅院，并第二日便迫不及待地邀请老先生参观“皇家匠作营”。
当毕懋康看到那些失败的簧片和粗糙的燧发枪模型时，非但没有失望，反而眼中放光。他拿起工具，立刻沉浸进去，与刘头儿等工匠讨论起来，很快就指出了几个关键的技术误区。
科技的星星之火，终于迎来了第一阵强劲的东风。
而朱慈烺，则在期待着宋应星的到来，期待着他能为这个帝国带来更多、更广阔的变革种子。
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