历经半年风霜，武觞凭着一双脚，硬生生跋涉八千里，终于踩上了太景边境的土地。
布鞋早已磨穿，脚底的血泡破了又结，结成厚厚的茧，走起路来却比初见时更稳。
这一路的波折，连他自己都觉得离奇。本是往南去寻故人，却在途经兵站时被抓了壮丁，稀里糊涂成了充数的炮灰，跟着队伍往西北走了两千里。若非夜袭时趁乱逃出来，此刻怕是早已埋骨荒野。
“太景边境……”他望着远处被风雪笼罩的山脉，呵出一口白气。
路上听老兵说，这地方是全源两国交战的夹缝，往南三百里，空气便开始发烫，到戈界境内时，风沙能把石头磨出棱角；往北走，每过三百里，风欺似刀，割得人脸生疼。
西边隐约能看见水光，那是子母河的方向，顺着水流往上，便是源宫的地界，听说那里的宫殿都建在水上，雾气缠缠绕绕，分不清是仙境还是牢笼。
东边的草原上总飘着若有若无的烟雾，老兵说那是达朝三十二旗的营地，烟里混着马奶酒的气，也藏着刀光。
他裹紧了单薄的衣衫，往北望去。风雪里隐约有身影在挪动，细看才知是朝圣的人，如曾吕那样，每走一步便俯身叩首，额头磕在冻土上，发出沉闷的响。他们说要去天涯山，说那山尖顶着天，能听见神的话。
武觞摸了摸怀里牛皮包裹的刀器，风卷着雪沫打在脸上，他却忽然笑了。
往南是戈界的酷热，往西是源宫的迷雾，往东是草原的烟瘴，往北是风雪漫天的天涯山。
“倒真是个好去处。”他抬脚往风雪深处走，脚印很快被新雪填满。那些往南的、往西的、往东的路，似乎都藏着明晃晃的险，反倒这往北的路，风雪虽烈，却坦荡得让人踏实。
远处的朝圣者仍在叩首，一步一停，像钉在雪地里的桩。武觞没学他们祈祷，只是把断剑往腰后塞得更紧，每一步都踩实了才敢抬另一只脚。他不知道天涯山有什么，只知道再走三千里，总能走出这夹缝似的边境——至于往哪去，或许到了山脚下，就有答案了。
（诗文编写：脚力半年八千里，终寻太景边境处。半年之景，巧属被抓充灰线，不曾原是中垂地。其间有人言，此地中垂，全源交战处，南走为戈西为源，北往太景东是达。往南走三百里，温度升一分，北走三百降一分。看西边，西上水水源子母河，就到了源宫的地界。东走草原封烟处，便是达朝三十二旗，南走空闻燥沙砾，风吹迷眼空归处，已经入了戈界的眼线，却寻不得具体位置，北走三千里，脚踏风霜雪，期间朝圣、曾吕者，一步一叩首，百步心呢喃，与其相反方向便是太景天涯山。）
武觞的布鞋早已看不出原本的纹路，鞋底磨穿了个大洞，脚趾头在破口处冻得发红，每踩一步，雪粒就顺着缝隙往里钻，在脚底板结成冰碴。
身上的青衣白衫被风雪撕出数道口子，露出底下嶙峋的骨节，风灌进去时，布料紧贴着皮肉，薄冰裹着干柴。
他右臂和腰间缠着的麻绳，原是南行商队捆货物用的，被他捡来时还沾着骆驼毛。
如今麻绳已被汗水和雪水浸得发硬，在皮肉上勒出深深的红痕，与骨节的凸起形成狰狞的交错。
眉角的旧箭伤裂着细缝，结的痂混着雪沫，冻在皮肤上的碎玻璃，稍一皱眉就扯得生疼。
腰间的牛皮包被寒风冻得硬邦邦，四尺长的弧度恰好贴着腰线，里面裹着的白骨隔着皮子都能摸到形状。
刀柄被麻绳死死系在手臂上，绳结勒进肉里，留下圈紫青的印，仿佛不是怕剑丢了，而是怕这唯一的念想从指缝溜走。
狂风卷着雪片砸在他的梅花面具上，瓷质的花瓣被磨得发乌，却仍牢牢扣在脸上，遮住了大半张脸，只露出下颌线紧绷的弧度。
他站在风雪里，身旁被冻硬的枯木，那双眼透过面具的眼洞望向远方时，却亮得惊人，仿佛藏着团没被风雪浇灭的火。
一步，又一步。每挪一步，牛皮包就撞一下腰侧，发出沉闷的响，替他数着剩下的路。
（诗文：武觞脚踩褴褛布鞋，青衣白衫只留其表，皮包瘦骨但留其身。臂膀腰间处，用一条南走赶骆商丢弃的麻绳，层层缠绕。眉角一处旧时箭伤，里外透红，风霜结嘎似眼角开线，腰挎四尺牛皮包白骨，剑柄麻绳挂手臂，生生勒痕恐遗落。风寒冻暖，僵住的脸好似风中有刀，层层刮蹭，幸得面具梅花点，不曾雪盲风利欺。）
路边的枯骨如铁树般，过往旅者大多熟视无睹，神色如常，不见惊惶。
他们掌心泛红，有真气流转，这些都是冻死于此的八品高手。
太景有一支矮马车队，是专门往北走的收尸队伍。
若冻死之人身上有价值三千的财宝，便将尸体完整搬上车运往太景，有见识的人家还会用雪鸽传书报信。
若无财物，便割下头颅包好挂在马鞍上，尸身则丢弃在天涯山底角，任野狼豺豹分食。
（注释：路边枯骨貌铁树，其间旅者不曾看，容态端正脸不惊，掌心泛红真气在，具是八品冻死骨。自太景有一矮马车队，是北走专线收尸人，冻死之人身带财宝值三千，可留尸身上车去太景，有识之人，雪鸽送书传家信。无财之人，割头包纸挂马鞍，丢入天涯山底角，尸身散落雪峰里，平待野狼豺豹分。）
武觞天生血燥，又因食过狼奶，感觉皮肤下似有蚊虫叮咬，连精魂都被牵动。
眉骨与太阳穴处，血脉如丝，错综复杂且不时跳动。
每遇突发之事，他便头痛欲裂，只能凭本能行动，情绪不能有太大起伏，其中缘由，十八年来一直未解。
然而一入太景边境，刺骨寒风呼啸，发出凄凄悲鸣，却让武觞有了从未有过的清醒。
（注释：武觞天生血燥又食狼奶，真皮之间好似蚊虫跳咬，牵动精魂。眉骨太阳穴，丝丝血脉错综复杂，不时跳动，每遇奇发之事，脑海崩裂只可行本能之事，不可大喜大落，隐含十八年不见其故。但入太景边界，寒风入骨，凄凄悲鸣，却让武觞十八年从没感受过的清醒。）
寒意贯穿全身，凉风灌入经络，如饮甘泉般清爽，令他浑身一震。
他眼神明亮，却突然忘却了来路，也不知为何踏上这旅途。
十八年的识文断字与学习，藏羚置身于狼群，隐藏的本能才是真实的自我。
狼假寐般以求安宁，一板一眼地模仿人性，却浑然不知自身的混沌。
(注释：通身经转，凉风吹入每寸经户，如饮泉甘甜之爽，惹得浑身一震。眼神通明，却忘来时路，所来之路又是为何。识文读学十八载，犹如藏羚奔狼堆，隐含本能是真性，学狼假寐求太平。一板一眼学人性，自身混沌却不知。)
世间明了，焕然若梦似初醒，过往种种如云烟。
为何看到杀狼之人，心中才涌起仇恨？
为何提及杀族之事，才会悲愤？为何触摸骨刀，才有不舍之情？
为何他人心生恶念，自己才会反抗？
武觞缓缓跪地，风雪骤起，雪花如絮漫天飞舞，眼神漠然。
呼得听不见烈风呼啸脑鸣嗡嗡作响，风声呼啸，掩盖了一切，气血上涌，眉间神经犹如心脏拼命搏动，眼前一片漆黑，双手无力垂落。
风沙渐起，卷走冻雪，露出一圈无头尸身，他双手合十，朝东方跪拜。
风雪过后，武觞与周边环境仿佛融为一体。此时，拨云见日，一束光照在他身旁，光线闪烁变幻，待视线清晰，竟是太极之象。
刹那间，他百感交集后又归于平静，缓缓抬起双眼，只觉浑身轻盈，仿若新生。
仿佛束缚他的木偶线从根部断开，眼神清澈，再无丝毫混沌。
他摸了摸手中骨刀和破损长衫，紧了紧腰间麻绳，在光照下泛着紫霞般的光晕，不禁感叹：“仇要报，路还要走。”
(注释：武觞在旁浑为一体，风雪过后，拨云见日，一团光遇照在其旁，百转千停，障目见日竟是太极模样，百感消散，缓抬双眼，浑身跳脱轻浮，幻如新生，木偶折线，根部断裂，眼神清明再无混黑，摸起手中骨刀和身上破损长衫，紧紧腰间麻绳，光照紫霞，瞧叹说道：“仇要报、路还要走。”)
武觞起初并不恨安国公等人，只是被硬生生从熟悉的环境里剥离的滋味，那份茫然失措，多年后想起来仍清晰如昨。
十年间，他受尽欺凌，成了旁人茶余饭后的谈资，可全族覆灭的事实钉在那里，无论过去多久，都无法原谅。
项民、项牛性子跳脱，却孝顺母亲、敬重长辈，自有他们的可爱之处。
这世间，将死之人也好，受胁迫者也罢，多有其可怜可爱的一面。
反观那些加害者，往往被各种缘由裹挟，藏在伪善的面具下，窃取他人功绩。他们虽已作古，武觞却不会宽宥——他向来爱恨分明，这血海深仇，要么得报，要么便以死相拼，没有第三条路。
武觞站起身，继续朝着太景天涯山走去。往北行了三百里，身体虽已渐渐恢复如常，刺骨的风霜，引无数细针，扎得人浑身发颤。他的脸冻得僵硬，远远望去，竟和路边的骸骨有了几分相似。
精神恍惚间，身体也变得麻木，他想加快脚步暖一暖身子，双腿却重如灌铅。口中呼出的热气稀薄得很，刚飘出唇瓣，就被寒风撕碎在空气里。
恍惚中，远处风雪里亮起一点微光，竟是一列车马队朝这边驶来。
带头的人身形不高，体格却异常健硕，瞧见武觞，翻身下马，从马车的厚棉被里摸出个小酒壶，朝他走来。
队伍里的人则继续在路边翻找冻死之人的财物，但凡身上有钱财的，便将尸体抬上马车。
“还有口气呢？”那人把小酒壶递过来，“你也是从安山逃过来的吧？这天眼看要黑透了，狂风刮起来，常人可扛不住。我们正准备回太景，马车上还有空位。这酒算你二百五十钱，送你到太景，一口价。”
武觞接过酒壶，心头猛地一跳。这价格看着合理，可巧合得让人发毛——他一路省吃俭用，手里恰好就剩二百五十钱。
回想这一路向北，似乎没什么特别的事，每天按部就班走五十里，可路边冻死的骸骨，多是七八品的高手，他一个没习武的人，竟能走到这里。这么多巧合堆在一起，金锣密网，让他莫名觉得被人操控着，很是不爽。
武觞无奈地摇了摇头，指了指自己的喉咙，示意冻得说不出话。
他摸出二百五十钱递过去，抓起酒壶猛灌了一口，浓烈的酒液呛得他连连咳嗽，嘴里的碎冰混着酒水喷了出来。
这酒度数极高，怕有七十度，下肚后瞬间烧得他满脸通红，从里到外透着热意。
缓了好一会儿，他才哑着嗓子说：“抱歉，我手里就只有这二百五十钱了。”
那人憨厚地笑了：“看你面生，是头回来这儿吧？这样，我先带你回太景，到了那儿你帮我干几天活，就当抵这趟路费了，成不？”
武觞天性敏锐，没从他身上察觉到恶意，心中涌起一阵感激，连忙拱手致谢，跟着上了车马队。
此时的武觞浑身落满飘雪，与周围的雪景融成一片，连原本的发色都看不清了。尽管从小被人叫“狼孩”“杂种”，但项修说过他的父母是正常人。可这一刻，他忽然有种错觉，自己仿佛是一头白狼的孩子。
这支队伍显然见惯了这种情况，见他上了车，递来几件备用棉服，便赶着车继续前行，天黑前顺利进了太景。
闲聊间，武觞才知带头人名叫何罡，队伍里都是伙计，世代以收尸为业。
早些年，他们见路边有求助的人，总会担心对方扛不住严寒，把人请上马车，用厚被子裹着御寒。
可有一年，有人没留神，把马车里驱寒的温酒喝了个精光，差点在风雪里丢了性命。从那以后，他们再也不在放酒的马车里储备温酒了。
这倒让人想起个疑问：为何旅者们对路边的冻死骨视而不见，却会虔诚朝拜？
这得从旧时说起。过去练武之人地位极高，天下共分十二品，其中五分之一的高手出自安雪江林这些苦寒之地。
山巅缥缈处有座庙宇，里面住着七八个人，来历不明，和中原佛教毫无关联。道教龙虎山的观星道人张道福，战乱时封山后便没了踪迹，他的弟子们却纷纷违了门规下山救世。
佛教主持在南山八千丈处坐化时，体表金光流转，神色内敛，鼻梁一抹淡红藏着高深妙义，周身灵光环绕，仿佛活了过来，颇有成圣之相。
中原山顶有座巨大的灵像，传闻是青面獠牙的模样，高耸入云，临崖落石时竟有开天辟地的威力。后人说，这是数千工匠凿建的抬灵山，门前曾摆满书本画卷阻挡恶神，如今早已成了鲜为人知的传说。
达朝天子苏达哈尔入驻长安三十二桥后，旧居便再无人见过他的踪迹。即便有高强武艺者想寻他，也迫于全朝官威，根本近不了身。
戈界有处太古藏兵地，传闻曾有位老者划定最初的十二品，此人屠城掠地，血流成河，惹得天怒人怨，最终招致大旱，形成了如今的太古沙。戈界八千亩土地寸草不生，人人为钱财铤而走险，收银买命，惶惶不可终日。
那些沉迷邪术、歪门邪道的人，一旦踏足此地，必死无疑，甚至会被灭门，自然没人敢招惹。
(诗文：为何旅者向虔拜，不见路边枯死骨。要知旧时武为尊，天下十二品具有五，安雪江林苦寒处，山端飘渺建一庙，庙中零散七八不曾逢，主持碧云仙人是为其一，不知其名来向何处，和中原佛教没有关系。道教龙虎山，观星道人张道福战乱封山不见其踪，弟子相继叛规下山救世。佛教主持坐化南山八千丈，表漏金光，色气内敛，鼻锋之间，一抹红晕若隐若现，其中妙语不可常言，且不知西东，含光间活灵活现，颇有成圣之道。中原山顶巨灵像，传闻旧时有人见，青面獠牙，高耸入云，临崖落石有开天之威。后人感慨，传工匠数千挖建而成抬灵山，书本画意门前挡恶神，已成传说人不知。达朝天子将苏达哈尔，入驻长安三十二桥，旧居不见其人，虽有精武尽力想望其去，迫于全朝官威不能近其身。戈界太古藏兵处，据闻一老者初定十二品，屠城掠地雨落血，人怨天罚久干旱，原成如今太古沙，戈界八千无草木，收银买头人自危。向往修邪求道者，见之必死，涂门灭宗，不敢招惹。)
那时节，西北太景的险地之上，唯有一心向武之人敢踏雪而行，目光始终望着安林那云雾缭绕的山峰——那里藏着武道的终极秘境，也藏着无数人的执念。
张广在时，他的武功被定格在十二品巅峰，放眼武林无人能及。性情却并非传言中那般高冷如神，反倒是好似如一块焐热的铁，宽厚得能容下天下寒士。有人说他“视万物如草芥”，却不知他挥袖间碾碎的从不是蝼蚁，而是欺压良善的恶徒。
穷困潦倒的武者上门求助，他总会拉着对方坐下，温一壶酒慢慢聊，从招式破绽讲到心法要诀，耐心得是好似教自家孩子。
遇到孤寡老人无依无靠，他便在自家院里辟出屋舍，教他们做些缝补、耕种的营生，让他们能堂堂正正活下去。江湖人敬他、爱他，都喊他“万人师”，这称呼里没有半分谄媚，全是实打实的敬重。
可屠门之祸来得猝不及防。项家铁蹄踏碎他的宗门时，张广正在山外赈济灾民。等他赶回时，只见残垣断壁间血痕未干，他收养的孤儿、教导的弟子，全没了气息。
这位从不知悲喜的武道宗师，竟坐在门槛上，一口饭不吃，一滴水不沾，眼里的光一点点熄灭，最终随着最后一口气消散在风中——他是活活饿死的，以最惨烈的方式，陪着满门忠魂。
张广的死，是一根引线，点燃了中原武林的怒火。抬灵山之战打响时，连最不起眼的小门派都带着弟子冲在前面。
年轻后生躲在岩石后掷出淬毒的暗器，老农扛着锄头砸向项军的马腿，妇人们则在山脚下烧水煮饭，把滚烫的米粥当成武器泼向追兵。
项籍站在峰顶，身上插满了箭，崖壁上的雄鹰看了又看。他怒吼着挥刀，每一刀都劈开数名敌兵，鲜血溅在他脸上，与汗水混在一起。直到力气耗尽，他仍保持着挥刀的姿势，屹立不倒，仿佛一座永远不会崩塌的山。
那一战，项籍斩杀八千，可终究没能挡住全朝追兵。峰顶的雪被血染成红色，融化后顺着岩壁流下，若极了天地在哭。人们说，那天听到峰顶上有龙吟，其实是项籍最后的怒吼，震得江水都断了流。
（注释：只有更多求武之人，脚踏西北太景险，眼观安林飘渺峰。张广在时，一代人杰，功盖武林。定品十二上，性带神明，无悲欢喜，万物草履，蝼蚁挡道，挥手寂灭。但张广人如其名，宽厚豪爽，广收褴褛。每有不明停滞之人，欣然请教，逢必指点，但张广自身修悟，体练成极，无人能学，也是感激，把酒言欢。若有犯难穷寡者，收入其下，另求生计，称万人师，后项家屠门，悲愤至极，久不进食，饿死门前。所以中原抬灵山之战，宗门小派皆助慨，弱冠后生释暗器，项军投石斩兵八千怠，终不敌全朝身后人峰顶，抖谷筛米皆死尽，籍悲人愤冲天冠，长喝虎啸断江水，身中百箭仍自常，徒手斩草九千九，力竭身亡站死乡。）
五十多次日月轮转，寒来暑往间，全天下的宗门小派拧成一股绳，连当年划定十二品等级的天子将都亲自披甲上阵。
刀光剑影映着日升月落，项军与武山众人杀得血肉模糊，到最后，能站直的人越来越少，支撑他们的信念终于在某个雪夜彻底熄灭。
此事震惊了整个世界，引得世人对其无比向往，于是前赴后继地奔赴此地，最终却也成了路边的冻死之骨。
太景的行山有两队人马，一队专司收尸与收集财物，另一队则负责物资供给和采购。收尸队所得的财宝会转交采购队，由他们带到中原，换回维持生计的工具与太景稀缺的物品，以此保障城中运转。
他们守着自己的规矩行事，从未落过背后诟病。因曾救助过不少中原宗门子弟的遗体，每次到中原，各宗门都会感念这份情，以低价出售物品。
太景物价不低，交易多以物换物。中原惯用银、铜作货币，这里却以黄金交易——太景的黄金质地偏软，也比银、铜轻，先前说的“三千”，指的便是三千金珠。
太景民风淳朴，从不排外。外来人哪怕身无分文，只要有力气、心眼好，做点零活就能立足，当地人也乐意接纳。
武觞跟着收尸队进了太景，这里不似寻常宗门，反倒是一座规整的城池。
路边闲聊中他才知，此地刚出生的幼儿因天寒怕遭风雪夭折，十岁前必须在太景宗门内习武，不得踏出半步，因此城里见不到孩童走动，人人都算半个太景子弟。
传闻这里曾是繁荣国度，却因天公发怒降下冰河之难，万里河川一夜冰封，百姓死伤无数，幸存者四散迁移。唯有太景敞开山门收容灾民，教他们生存之法与处世之道，渐渐重建起如今的家园。后人便将西北苦寒之地统称为太景，国都恒立，居住者皆为太景百姓。
这里肉类充足，蔬菜稀罕。或许是体内缺些元素，当地人多鼻梁高挺、皮肤白皙，头发发黄卷曲。他们身材高大强健，肩宽背厚如大山，却不好争斗，性子朴实得很。
这也是为何四海传颂的诗文中，各地十二品高手坐镇山门，唯独太景宗主以十一品之身，仍能与四海宗门并列。
武觞经脉断裂，体内无半分真气，一看便知尚未踏入真气入品境界。进太景城门时，他说明来处与目的，领头的跟护城士兵打过招呼，便顺利放行了。
入城后，只见城墙与房屋多由半人高的青色砖瓦砌成，每隔五丈就有个八尺高的烽火台。
房屋建筑多呈倾斜状，屋顶正脊连垂脊倒挂而下，能有效抵御风霜雪冻。路面被暖炉烤得不见积雪，竟透出几分春日里绿树成荫、花鸟相伴的暖意。
何罡给武觞解释了城中诸事，把他安排在伙计们住的隔间二楼。所谓“干活”，是从三更天起整理木材与煤矿，五更天再准时将燃料投进各个烽火台，为城市供暖。干满三天就能抵清路费，之后若想继续，便可留下；不想干，也能另寻活计。
三更天的仓库里，伙计们裹着貂皮大袄——这里少丝绸，多是兽皮御寒。火柴点燃的暖炉先供着室内干活的人取暖，四更天是城区最冷的时候，火星稍纵即逝，必须在五更前点燃所有烽火台，不然就得扣当日伙食，还得顶着严寒走街串巷说明情况。
武觞干着零活，每天跟着马车递送木柴煤矿，往烽火台里添燃料，从没出过岔子，渐渐也熟练了。他还有一年时间去太景山寻师，眼下大雪覆盖三千里，前路茫茫，便在三天后留了下来。
日子久了，他和伙计们渐渐熟络。当地人看他还是个半大孩子，多有怜惜——正是能吃的年纪，总往他碗里多添些肉。
大伙也爱逗他，悄悄往他碗里加辣子，或是在水壶里掺点酒，看他被呛得连连咳嗽、酒气上脸，便哄堂大笑。
其实也是心善，知道这寒冬里，辣子暖身、小酒驱寒，怕他起早送碳冻坏了身子。
半月过去，武觞体格壮实了些，也蹿高了不少。他每天拿着太景山的地图反复记诵，掐着日子盼着下一段旅程，却不知有个人一直在暗处观察着他。
四更天出门送柴时，武觞总跟着领队矮马的车。这几日拉碳经过府衙，总见五更时分有个红衣白发的女子跪在门前，久久不动，面若寒霜。
他忍不住问领队何大哥：“何大哥，这女子天天跪在这里，是出什么事了？”
何大哥看了一眼，随口道：“她啊，一年前就这样了，每天都要跪几个时辰，也是个可怜人。家里出了变故才跑到这儿，我们想帮也帮不上，劝她节哀也听不进去。听说有人跟她说，跪够两年，会有个叫项武觞的人来帮她——说起来，跟你名字就差一个姓，不过那人姓项，总不能是你这半大小子吧？”
“项武觞？”
武觞心里猛地一跳，望着女子的背影，眉头轻轻皱起。世间竟有这般巧合？难道真和自己有关？
回到住处，那女子的身影和何大哥的话总在他脑子里打转，翻来覆去睡不着。他猜不透女子的身份，也想不明白那个“项武觞”究竟是谁。
接下来的日子，每次经过府衙，武觞总会多看那女子几眼。她面容虽冷，眼神里却藏着化不开的坚定与哀伤，那是一种熬过剧痛后，仍死死攥着一丝希望的执着。
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（文本相关诗与注释：
虚无缥缈寻峰庙，路边枯骨双手诚。风霜欺身冻恶骨，今日方知我是我。
诗词译文：在虚无缥缈之间寻找那山峰上的庙宇，路边那些如枯骨般的行人，却仍双手虔诚（或许是在艰难旅途中心怀信仰）。
风霜无情地侵袭着身躯，就连那些已死去的恶人之骨（这里“恶骨”也可理解为被恶劣环境侵蚀的尸骸）都被冻住。直到如今，历经磨难，才真正明白自己到底是怎样的人（有了自我认知的觉醒）。）