“《彖》曰：大哉乾元、万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”老者的声音陡然转沉，仿佛带着天地初开的苍茫之气，每个字都像落在青石板上的惊雷，震得人耳中嗡嗡作响。
张鲁虽听不懂“乾元”“六龙”这些词的深意，却被那股宏大的气势摄住，下意识地屏住了呼吸。他看到身旁的郭凝皱着小眉头，手指在衣襟上悄悄比划，似乎在努力记忆这些拗口的句子。
老者稍作停顿，继续阐述：“《彖》曰：至哉坤元，万物滋生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安灵真吉，应地无疆。”
老者缓缓睁开眼睛，目光扫过台下，像是在俯瞰众生，语调变得温润如水：“天、地既有其体，又有其德。天之体为阴阳之气，地之体为刚柔之质。阴阳之气实质上是能量与信息所构成之“场”，而刚柔之质则是气的能量密集化的存在形式；另一方面，天之德为乾，而地之德为坤。乾是健动不息的创生品格，而坤则是厚德载物的接纳性品格。”
张鲁听着老者的讲解，只觉得那些词句像绕口令一样，在脑子里打了个转就没了踪影。他拉了拉张衡的衣袖，一脸困惑地小声问：“老爹，为什么这人明明做了讲解我却还是一句也听不懂？”
张衡低头看了看儿子皱成一团的小脸，忍不住笑了笑，伸手揉了揉他的头发：“他所讲的乃是《周易》的《易传》，《彖传》上集的乾、坤两段，让你平时在府里好好学习，你不听，现在听不懂了吧，让你钰叔给你讲解一下。”
郭钰也笑了笑，指着不远处竹林里正在盘旋的飞鸟说：“公琪，你看那鸟儿，翅膀一振就能飞上天，这就是‘乾’。天就像个大盖子，笼着万物，还能行云布雨，让草木生长，这就是‘乾元’的本事，生生不息，统领着天地间的秩序，就像你爷爷在天师府里，定了规矩，大家才能各司其职。”
张鲁顺着郭钰指的方向看去，鸟儿正展翅冲向高空，翅膀划破气流的声音隐约可闻。他似懂非懂地点点头：“那‘六龙’呢？难道天上真有六条龙？”
“这是比喻。”
郭钰笑着解释：“你想啊，一天有十二个时辰，从清晨到深夜，太阳升起又落下，就像六条龙轮流拉着太阳车在天上跑，周而复始，从不停歇。这就是‘时乘六龙以御天’，说的是天道有常，不会乱了章法，就像咱们每日卯时起身练功，酉时清点药材，不能乱了时辰。”
张鲁眼睛亮了亮，又指着脚下的青石板问：“那‘坤元’就是这地呗？”
“没错。”
郭钰踩了踩地面：“地能长出庄稼，能埋下矿藏，还能让江河在上面流淌，这就是‘坤厚载物’。它不像天那样动个不停，而是安安稳稳地托着一切，就像你娘打理家事，默默把咱们的衣食住行都安排得妥妥帖帖，从不多言，却少了她不行。”
郭碧在一旁听着，突然插话：“那‘西南得朋’是不是说，往南边西边走能找到好朋友？就像我们在宛县遇到黄叙哥哥一样？”
郭钰赞许地看了她一眼：“可以这么理解。天地有自己的规律，人也一样。跟性情相投的人在一起，就像草木长在肥沃的土地上，能长得更茁壮，这就是‘与类行’。反之，若是跟不适合的人凑在一起，就像把花种在石头缝里，难有好结果，这便是‘东北丧朋’的道理。”
张鲁摸了摸下巴，忽然一拍手：“我懂了！钰叔你的意思是，天就像个厉害的大家长，管着天上地下的规矩，让万物都有自己的活法；地就像个宽厚的管家婆，啥都能装下，还能让人好好过日子。刚柔搭配，日子才能过好，就像你和李姨一样！”
这话一出，张衡忍不住哈哈大笑，郭钰也跟着笑了起来。张衡见张鲁真的听进了道理，他抬头望了眼高台上仍在讲学的荀爽，才对儿子缓缓道：“你钰叔刚才讲的，是把道理往生活里落，可若论儒家与道家的根本差别，还不止于此。”
他顿了顿，手指在空气中虚虚画了个圆：“就说这《周易》，荀家做的儒学，与咱们天师府的道教，读的典籍或许重合，可眼睛盯着的地方不一样。儒家看‘乾元’，会想着如何学天的刚健，做个自强不息的君子，将来治国平天下；看‘坤元’，会想着如何法地的厚德，包容万物，在世间立稳脚跟。他们更重‘人事’，讲究把天地道理落到君臣、父子、夫妇这些伦常里，让社会有规矩，人有德行。”
张鲁眨了眨眼，想起刚才荀爽说“君子攸行，先迷失道，后顺得常”，似乎确实在说做人的道理，便追问道：“那咱们道教呢？”
“咱们道教啊……”
张衡望着远处云雾缭绕的山峦，语气里多了几分悠远：“更想弄明白‘天道’本身。看‘乾元’，会琢磨这‘万物资始’的能量从何而来，是不是与‘道生一’的本源相通；看‘坤元’，会探究这‘厚德载物’的包容，是不是与‘道法自然’的本性相合。咱们不求在世间建立多少规矩，只求弄明白天地运行的根本，然后顺着这规律走，让自己的性命与天地同频，这便是‘各正性命，保合太和’的真意。”
郭钰在一旁补充道：“就像酿酒，儒家会研究如何选粮、控温、遵循古法，酿出醇厚的酒来供人饮用；道教则会追问，粮食为何能发酵，水汽为何能蒸腾，这背后的阴阳变化到底是何机理。目的不同，看到的风景自然不一样。”
张鲁似懂非懂地挠了挠头：“那…哪种更好呢？”
“没有更好，只有不同。”
张衡笑着摇头：“乱世之中，儒家的规矩能聚拢人心，让百姓有章可循；而道教的顺应，能让人在动荡里守住本心，不被外物裹挟。就像这竹林，儒家会教你如何修剪枝叶，让竹林整齐有序；道教则会教你如何观察竹节生长的规律，让它自然成材。最终都是为了让天地万物各得其所，只是走的路不同罢了。”张鲁重重点头，再看向高台上的老者时，心里的困惑少了大半。
约莫荀爽又讲了将近半晌才结束：“诸位，今天的传道授课就到此，还请诸位明日再来，我们的授课解道还会持续两日。”
荀爽的声音落下，台下响起一片整齐的起身声，学子们纷纷拱手行礼，有序地向外散去。张衡一行人也随着人流往外走，张鲁还在回味着父亲和钰叔刚才的话，脚步都有些轻快，此时一介书生模样的人挡在了张衡面前：“诸位贵客还请留步，我家先生有请。”
众人都是一愣，停下了脚步。张鲁看着这书生，约莫二十来岁左右，身姿伟岸，风姿奇美，颇有仪容，身上的衣服虽朴素却十分干净。
书生先是对着张衡和郭钰行了个礼，然后才说道：“我家先生有请几位贵客到后院一叙。”
“你家先生？”
张衡有些疑惑：“可是荀爽先生？”
书生含笑点头：“正是家师。家师说与诸位一见如故，想邀几位到后院品茗小叙。”
张衡与郭钰交换了一个眼神，皆是有些意外，却也没有推辞。张衡拱手道：“既蒙荀先生不弃，我等自当前往。有劳带路。”
书生做了个“请”的手势，转身领着众人往书院深处走去。穿过一片盛放的菊园，花瓣上还沾着清晨的露珠，散发着淡淡的清香。脚下的青石板路蜿蜒曲折，两旁是修剪整齐的冬青，偶尔能看到几只松鼠在树枝间跳跃，引得郭碧和郭凝小声惊呼。
走了一会儿，眼前出现一座雅致的小院。院门是用竹篾编织而成，上面爬满了紫色的牵牛花，随风轻轻摇曳。推开院门，院内种着几棵垂柳，柳条垂到地面，如绿色的帘幕。院中央有一口古井，井边放着一个石臼，旁边还有一张石桌和四个石凳，桌上摆着一套素雅的茶具，旁边的炭炉上正烧着水，咕嘟咕嘟地冒着热气。
“此处便是家师平日休憩之所，环境简陋，还望诸位海涵。”
书生对着众人拱手道：“家师正在内屋处理一些琐事，还请诸位在此稍作等待，我去去就回。”
说完，书生便转身走进了院子东侧的一间茅屋，轻轻带上了房门。
众人在石凳上坐下，张鲁好奇地打量着四周。他看到井边的石臼里还放着未碾完的草药，散发着淡淡的药香，心想荀爽先生不仅学识渊博，竟还懂医术。郭碧则被院角的一簇蒲公英吸引，蹲在那里小心翼翼地吹着绒毛，郭凝在一旁静静地看着，嘴角带着浅浅的笑意，张衡和郭钰则端起石桌上的茶杯，杯中的茶水清澈见底，散发着淡淡的茶香。
“荀爽荀慈明见过张天师。”
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